愛的糾結根源

不管世界如何轉，我只在乎你。

愛的內涵於此表白，可是說一個感情的付出，或許是不附帶任何條件。

母愛與愛情，於此愛的內涵來思量，是一個感情的付出，並且是不附帶任何條件。

如果我們再思量這兩種愛，前者是一致性完整的付出，無怨無悔；後者或許不能堅持到底，而後無怨無悔。

如果我們再思量這兩種愛，就以其恆長性來關注，前者是沒有時間的長短狀態，後者則會有時間的長短狀態，只是在於這個恆長性的定位下，基本上都是一種純粹的，崇高的感情。

就以此定位說開來，每一個人在一生中必須擁有這兩種愛，才能懂得什麼是愛，才能懂得如何去愛人。但是，只要這個思量一處於沒有覺知，那可會是一絲絲剪不斷，理還亂，沒完沒了的糾結。

愛，發乎於真善美。母愛可以肯定是唯一的，而愛情在恆長性的狀態時也有如此的暫時態勢。

母愛的真，母愛的美，我們可以毫無置疑的肯定：

其真與美，就是只有真與美。

所以母愛的善，肯定是一種充滿完整圓滿的感情的生命內涵。

愛情也於此一時之際，表現如此。

當我們嘗試歌頌母愛或愛情，我們都會注入一絲絲的自我詮釋：

真在於本能，發之於直覺。

美在於天性，發之於感覺。

當我們憑着直覺與感覺走，善並不存在圓滿，因為一絲絲的自我開始打開一種生命的話語，衍生開講生命的平凡與世俗的話題，話語中少不了種種的得失和起落的牢騷和幽怨。

如果我們能有所意識到母愛或愛情的這兩種理解，我們就能覺知一個如此存有自我意識的愛。

如果一個人有自我意識的愛的覺知，就可以理解兩個態勢：

其一，愛是沒有包含任何計算，那會是一個心的想法，是一種崇高的人生信念，箇中包含了一個自我狀態的經驗和記憶的被省思，愛的感性可以因此被守護在品德中升華，並內化為一種理念，以持續到老。

其二，愛可以是一種腦的思維的計算，所產生的一個意圖，當中充滿一個自我狀態的經驗和記憶所決定的結果。它的熱情會是一時極端的感性作用，它的意志則會是一個極端的理性選擇作用，這種局面的愛，最為糾結，只要認清了，還是可以加以升華。

凡是能持有傳統思想的中國人，心中都能持有一把如此感情覺知的尺，懂得量度上述的覺知的其一和其二，守持自己的感情而不糾結。

中國人的感情糾結，畢竟就是一個最近一百年因為一個自我開放的某種局面的結果。

自我意識的愛，需要學習。

愛可以是一個非習得的行為，就在於一個有自我意識的愛的覺知中兩個態勢的其一。

愛也是一個習得的行為，就在於一個有自我意識的愛的覺知中兩個態勢的其二。

一般人的感情糾結，或許是需要針對一個自我開放的各個感情局面，有所進一步作內心演化上的省思，而後深入一步作學習。