光棍季第七谈-婚姻终会消失

满写了这些关于婚姻的无奈和悲哀，你是不是同感婚姻是个令人头疼的东东？或者，婚姻就算是爱情的坟墓，无论如何，这辈子总得给自己找一葬身之地吧？其实未必。

前一段同学群里讨论婚姻的走向，满又发了宝言，满相信对偶制的婚姻终会消失，孩儿们将由社会或集体共养。换言之，满相信现代社会的婚姻最终会“返璞归真”回到近似原始社会的群婚制状况，咱暂且称为“不婚制”。为什么说“近似”？因为现代社会的生产力水平和经济状况已有极大的不同。原始社会的“群婚制”是为了适应生产力水平极其低下的人类需要“抱团取暖”的生存需求，而未来的“不婚制”则建立在个人与社会经济能力极其强大的基础上。

众所周知，对偶制婚姻是私有制出现的产物。随着社会经济与生产力的正无穷发展，个人的劳动能力和经济能力不断加强，社会福利保障制度也会不断完善和深入。如果人类的理智能遏制核战，这个社会最终的走向是，纵使社会中有一小部分缺乏劳动能力的“老弱病残”，整体社会的生产力水平和经济水平极高，个人的劳动不再是生存的必须，而是追求成长和幸福的需要。在这样的体制下，婚姻作为“保障”安定和权益的社会意义已经消失。“不婚制“下的男女将实现自由的关系组合以适应他们个体生活的preferences。他们可以独善其身终生清静，也可选择一个终生伴侣相伴到老，更可实现“多人行” 的热闹欢聚，短期的，长期的，蜻蜓点水的，人们尽可按照自己喜欢的方式生活。

在“不婚制“的社会形态下，孩子将成为一个政府职能部门重点管理的群体。上次满问润涛阎先生，娃该咋办，满依然期望他老人家能谈谈他的想法。这里，俺简要叨叨两点：

1. 孩子的血缘管理。为下一代的优生优育考虑，原始社会的“群婚制”就非常重视血缘管理。同理，在“不婚制”的社会形态下，排除横向、纵向的血亲间交往，保护人类社会的秩序伦常和生育优化依然重要。到那个时候，也许每个人的身份证明上会标注自身DNA的相关识别信息，便于人们交往时先核实彼此身份和血缘有否关联，相关法律也应对此有所要求（如果那时候还有法律的话）。

2. 孩子的抚养管理。虽然人们都知道抚养孩子会付出辛劳和代价，但从人性的本身来说，抚养和教育自己的孩子依然会是大部分人不愿放弃的选择，因为这是人生意义重要的部分。至于不愿抚养孩子的父母和没有孩子的男女，可以通过政府相关部们对孩子的统筹管理进行领养。届时，抚养制度比较宽松，比如，健康成熟无犯罪记录的单身男女，也许就可以独自领养孩子，政府或法律可以在促进孩子社会交际方面的活动有所要求或定期回访，确保孩子与“单亲”父母一起生活时身心健康。甚至，孩子的抚养已不限于“传统家庭”范围。在目前的社会中，已有一些非同性恋的同性，尤其是年纪较大一点的女性，喜欢共居生活。共居的她们可能是来自同一家庭的姐妹，或者是脾性与审美相似的朋友。在这样的“共居家庭”中，孩子是很容易找到安全感与关爱的。领养的孩子无论具体在哪一种家庭模式里生活，他们将得到社会或集体最大的共养和教育支持（非供养）。

目前，在全球范围内，各国的结婚比例都在逐年下降，University of Maryland的社会学教授Philip Cohen 在他的“Marriage is Over: Live With It”里称，按目前结婚下滑的这个趋势和比率来看，按照最悲观的估计，到2042年结婚的人就应该木有了。但是，还会有其它契机在“拯救”婚姻的现状。毕竟，在目前的社会里，婚姻让社会更安定，让妇女儿童的生活更有保障。在全球社会福利制度最发达的北欧国家中，比如，瑞典和芬兰，人们的结婚比例为全球最低，每年每1000人中，结婚的人口大概只有4.7-4.8（NationMaster），这似乎对“不婚制”的到来是一个明确的佐证。

说到这里，满估计没有结婚的应该松口气了。就像“离婚并不意味着人生失败”一样，结婚也并不意味着人生的成功，终有一天，婚姻还会从人类社会消失哩。

在这个光棍季里，满叨叨的都是婚姻那些事儿，因为婚姻有棱有角有边界，瞎子摸象也能叨上几句。但无论婚姻怎么变化，爱不会，爱是如衣食住行一样的需要和本能，无论被爱还是爱人，如果连这都没有了，那才是大问题。