親子關係，比教育重要一萬倍。我們都聽過“性格決定命運”，那什麼決定性格呢?從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關係會內化到孩子的心裡，成為內在的關係模式，這一整套內在的關係模式形成了我們的性格，決定我們的命運。

01

佛教有一個詞叫“輪迴”，我們不說前世今生的輪迴，今生本身就是一個輪迴。童年的關係模式，與我們今天的事業，婚戀，親子關係，有着絲絲入扣的對應，就像一個又一個輪迴。這麼說好像人生是決定論，實際上親子關係決定的是我們人生的起點，就是佛教說的業力。當我們有願力去自我認識的時候，無論你過去的業力起點在哪裡，都已經不重要了，重要的是你可以自我認識，而自我認識決定了我們人生的終點。

什麼是真愛?馬丁布伯《我與你》是這樣描述的：

當我在關係中放下了所有的期待和設想，不再將你視為我的目標或實現目標的對象，我就可能在某一瞬間與全然的“你”相遇，這就是上帝。

教育的本質，是父母的自我修行。我們對自己的覺察體驗有多深，就會有多謙卑。看見孩子的前提，是看見自己。對孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認知教給孩子，孩子最好也不會超過你了。

02

多少人聽過這句話“你不讓我管是吧，那好，我以後再也不管你了”。“我多希望這句話成為真的，可是每次媽媽還要管我。”如果你的孩子把家裡搞得亂，可以給孩子劃一個空間，他的空間想怎麼弄就怎麼弄，久而久之，他的空間就會好多了。

你如果經常管孩子吃飯，他學習到吃飯=痛苦;你如果經常管他學習，他覺得學習=痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就只有我的意志。若你經常向孩子控訴配偶，你的配偶就不會變好，而孩子會學習到婚戀=痛苦，你的控制欲伸向哪裡，孩子一生就會感受到無窮無盡的痛苦。

有很多小時候被冷漠的孩子就說，“我多希望我的爸爸媽媽管管我啊，我希望爸爸媽媽能夠陪陪我”。我們若沒有體驗過無條件的愛，會誤以為關係只有控制和冷漠兩種。我和你要麼是控制和被控制的關係，要麼就是沒有關係，這樣就沒有真正體驗過你存在，我也存在。

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。愛不需要多複雜，真的是我看見真實的你了，這就是愛。

我們說，那壞習慣怎麼辦還？是什麼都不做，你只能全然地去接納它。

要知道，孩子的每一個頑固壞習慣的背後，都是ta由於匱乏愛而在痛苦吶喊。如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎麼樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發展規律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見。

03

很多家長問我，要不要給孩子定規矩。

那我們需要看一下，真正的規則是怎麼來的?比如今天來聽講座的人，有的人來晚了，他即使想坐到前面來，也不會跟坐在前面的人說，“你起來，讓我坐”。為什麼大部分人不會這樣做，因為這麼做了你心裡不高興，我心裡也不高興。規則就是這麼形成的，因為我能夠感受到你的感受，我們都是人，我們都有同樣的感受。

規則的意義就是維護雙方的感受。規則只有在涉及兩個人的感受的時候，它才有意義。有的媽媽問我，他的孩子都會刷牙了，還要她幫忙一起刷，這樣會不會養成孩子不獨立刷牙的壞習慣。我問她和孩子一起刷牙的過程中，你們的感受是什麼，她說都很開心啊，我說這有什麼問題嗎?

孩子如果學到遵守規矩等於難受，那他以後怎麼自覺遵守這個規則呢?如果這個規則讓孩子很開心，這就是一個很好的結果。規則就是這樣產生的，兩個人的感受都被照顧到，這個時候的規則就等於舒服，當沒有人監管的時候，他還是會願意遵守規則的。

我們說成功的人都特別地靈活，就是他們的規則是從感受中學習過來的，而不是從結論中學來的。真正的好習慣一定是他不受打擾的時候，內心自然生發出來的狀態。好的習慣一定是在好的感受的基礎上才會保持下來，同時這種保持又不會變成一種僵化。

每一個乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規矩做事，他們自認為是乖孩子，別人一定要愛他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被衝擊到崩塌，會發生很可怕的事情。

每個靈魂降生到世界上，都有一個使命，這個使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗。當我學得越多，我反而越謙卑，所以我相信只要有愛和自由，所有人都會越來越好。父母不是老師，父母就是看見孩子的那個人。如果沒有能力看見也沒關係，至少不要打擾他。

孩子所有問題都是我們自己的投射和焦慮，所以真正的愛就是“I seeyou”，我看到了真實的你，而不是出於焦慮，出於潛在的恐懼看到的我想象投射的你。