人间障碍很多，在此浊世修行，功力才会增长。顺水游泳，很容易游得好；

若是逆水游泳，则必须不断锻炼，技术才会愈来愈好。逆水行舟是真功夫。

如所周知，《楞严经》缘起于五百世的爱恋。

摩登伽女，对阿难一见倾心，二人由于宿世因

缘而相识。有《石桥禅》的故事，叙述阿难对

佛说：我愿化身石桥，受那五百年风吹、五百

年日晒、五百年雨淋，只求她从桥上经过。

注:

《石桥禅》的故事，出自易安所著短篇小说，以及出自电

影《剑雨》。阿难所说的这段话，并非在任何佛学著作中

出现过。所谓《石桥禅》只是文人的虚构、是后世文人把

自己虚构出来的，给加到阿难头上的。

小说作者易安在《石桥禅》中描述，佛在听到阿难如此

说，便说：阿难！某日，等那女子，从桥上经过，那也只

是经过罢了，那时候，你已化身石桥，那这座桥，注定只

能与风雨厮守了！千年等待，只是一场空而已。 

楞严经说，阿难示堕淫室，文殊奉佛持咒往

护，提将阿难及摩登伽女，归来佛所，以此为

缘，开启了楞严经的讲授。

如来指出，一切众生从无始来，生死相续，皆

由不知常住真心 ❤，用诸妄想，故有生死轮

回，从而七处徵心，破其妄执；十番显见，示

其‘真性、真心’，依此修证，圆满菩提。

朋友：幸福圆满、真心真性，

           乃天下人所期盼的。

https://www.schroders.com/en-lu/lu/professional/insights/should-investors-consider-happiness-rather-than-gdp/

那么 什么是真心、真性 呢？

答曰：

六识之本性，就是真心、真性。

所谓真心（真性）与六个玩意有关。

这六种玩意，含如下意义：

第一：含六个器官（即含六根）。

参考图示。

第二：含六个器官的对境（即含六尘）。

参考图示。

第三：含‘六根对六尘而产生的六识’。参考图示。

第四：六识各有其性，即，见性、闻性、嗅

性、尝性、觉性和知性。这些性质在

因地

是‘六识的凡间性质’（未证位者为因地）。

第五：六识的本性。

六识的本性是六识在

果地

的性质

（果地是依因位修行而得妙觉果满之位）。

第六、深层意义 

深层意义是终极实相、是真如自性。

说明：之所以画成‘大圈套小圈’，只是为了好记。注意噢，六

根与六尘等关系，不是是层层相套的关系。例如，

眼、耳、鼻、舌、身、意，为六根；

色、声、香、味、触、法为六尘；

六根对六尘，产生六识。这三层意思之间，就不是什么‘圈套

圈’的关系噢。

最底层的六个玩意

（即眼、耳、鼻、舌、身和意根），

每天陪着咱、是我们最熟习的东东了。

这些玩意的终极意义，

就是我们的真性或称真心。

❤ 真心又称‘炁’。

*古德有云：所谓‘六识的凡间之性’，

“在眼曰见”，在眼睛就叫见性；

“在耳曰闻”，在耳朵就叫闻性；

“在鼻嗅香”，在鼻就是嗅性；

“在舌尝味”，在舌就是尝性；

“在手指捉”，我们这个手怎么自自然然地就

能拿东西呢？“在足运奔”，在足它就走路

（你想走路，这足就往前迈步了），等等，这

些下意识的动作，都是真心在幕后操纵的。

待续。

感恩。谢谢。