晓薇： 你还记得日本的钱汤吗
喜欢这条小街。
夜晚还残留着一些暑气，但是毕竟已是初秋，多了一丝丝凉风。
小街里有一间在高楼大厦群里寻找不到的古朴钱汤。
现在，这样的钱汤越来越少了，偶然见到总能唤起我初来日本时的记忆。
一座简陋的阿帕多里4畳半的小屋，没有浴室，楼道里的公厕，房租每月2万5千日元。
然而，我来刚刚来日本时候，国内银行里只给兑换了8千日元。
只认识五十音图和用日语说几句你好之类简单问候、并且不善于和别人打交道、说话就脸
红的我，卯足了劲又学了一句“招聘临时工吗？”，居然到日本的第三天就找到一份居酒
屋的工作。
白天上学，傍晚打工一直到夜里11:00下班。
下班以后匆匆回家，用小木盆装上洗浴用品及换洗衣服，赶去楼下小公园对面的“钱
汤”，因为那里12:00关门。
我很纳闷，为什么日本的公共浴场被称作“钱汤“。直到很久以后，才查到这两个字的意
思：“用钱洗澡的地方”，如此简单和直截了当，让迷惑了许久的我不禁失笑。
从那个简陋又廉价的木屋里搬出来以后，我就再也没去过钱汤，但是常常怀念那些日
子——每天很累，却很充实。
当和别人说起去钱汤的体验，我自己就先乐翻了天。那是一个多么奇妙的地方啊！收款台
在正中央，左边能看见“男汤”的更衣室，右边能看见“女汤”的更衣室，而收款人常常
是一位老爷爷。
第一次，我在门口徘徊了半天不敢进去，但是经历了一天奔波以后，不洗去沾染到身上的
尘埃与气味以及汗水根本无法入睡。于是低着头交好钱后像做贼似的找个犄角旮旯缩手缩
脚但快速地脱去衣服后一头扎进收款台看不见的大浴池里。
日子久了，虽然还是在犄角旮旯里换衣服，我竟也入乡随俗习以为常了
只是有一天，钱汤到了快关门的时间，诺大的浴池里只剩下我一个人。不再怕不小心碰撞
到别人，我尽情地享受着这种独自占有的自由自在和悠然舒适……突然，老爷爷拿着一只
水桶和一把长把儿刷子走了进来，我不由自主掉了魂儿似的“啊～”地大叫一声。老爷爷
大约以为浴室里已经没有了客人，被吓了一大跳，手里的水桶和刷子都咣当一下子跌落到地上。
写到这里，我又查阅了一下：
钱汤的起源可以追溯到日本的平安时代。那个时候佛教寺院中设有供僧侣沐浴的设施，称
为「汤屋」。之后，这些设施逐渐向普通民众收费开放，形成了早期的公共浴场。而为了
与那些有钱人或者贵族才能去得起的上等温泉设施区分开来，强调价格低廉，普通民众也
能负担，因此被称为“钱汤”。
明治时代，钱汤逐渐现代化，设施更加完善，卫生条件也得到改良。政府开始对钱汤进行
管理和规范，制定收费标准，确立了其作为城市居民日常生活一部分的地位。
至今，“钱汤“已经有1000多年的历史了。随着时间推移，“钱汤”不仅是一个功能性场
所，还成为重要的社交空间，人们在洗澡的同时不带任何掩饰和伪装“赤裸裸”地交流、
放松，从而形成了日本独特的“钱汤”文化。
如今，由于家庭浴室的普及，钱汤的数量逐渐减少，但作为日本独有的文化象征，钱汤在
一些老街里依然代代相传没有消声灭迹。
带着这种怀旧心情，我又像当年那样：拿着洗浴用品在傍晚时分走进老街里的“钱汤”。
和我刚来日本时的“钱汤”不一样，收款台在大厅里，即看不见男汤也看不到女汤的更衣
室，浴室里还增添了现代的气泡浴。并且，买洗浴券时我发现来这里的不仅是怀旧老人，
还有年轻妈妈带着婴儿以及些许穿着西装的男女上班族。
赤身裸体地与不相识的老奶奶打了招呼。一会儿进来一个女孩儿。老奶奶说这个女孩儿是
这家钱汤主人的孙女，每天都会到这里来洗浴。女孩儿虽然还是小学生模样，但有着温柔
的脸庞曲线，一头及腰的黑发，笔直修长的双腿，使我不禁联想到普拉克西特利斯
（Praxiteles）创作的《克尼多斯的阿芙洛狄忒》的古希腊裸体女性雕像，她那准备沐浴
的姿态，以及她象征着的美丽与神性。
我不禁夸奖她，女孩子大大方方地谢过我，然后天真无邪地说：我姐姐更漂亮，腿也很长呢！
天啊！这样的两个小美人儿，长大会是什么样子呢！
走出钱汤，已是华灯初上。
古朴的老街让人感觉到一种平静却不缺乏烟火气息的心安和幸福。
