“史學大師——陳寅恪 ”紀念文選 返回紀念館
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紀念篇名：陳寅恪、吳宓流寓華西壩二、三事 發表時間：
發表地點： 作者：雷文景

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陳寅恪、吳宓流寓華西壩二、三事

·雷文景·

　　過萬里橋，左轉，前行，即是當年全國校地之大，校園之美無出其右者的著名的華西壩。這是史家唐振常先生在《聞萬里橋拆》一文中的表述。

　　抗戰時期，國學大師陳寅恪和吳宓曾流寓華西壩，他們除了對華西壩風光印象深刻外，對弦歌不綴之下的濁流深加痛貶。陳寅恪先生的眼疾在此惡化，華西壩成為中華文化的傷心之地且讀陳先生的《詠成都華西壩》七律詩：

　　　　 淺草方場廣陌通，小渠高柳思無窮。
　　　　 雷奔乍過浮香霧，電笑微聞送遠風。
　　　　 酒醉不妨胡舞亂，花羞翻訝漢妝紅。
　　　　 誰知萬國同歡地，卻在山河破碎中。
　　起首二句，準確地概括出華西壩風貌：阡陌縱橫，草坪靜臥其間；小渠潺潺，渠旁楊柳依依。比陳先生晚到華西壩的吳宓先生在其日記中也曾描述了壩上風光。那是１９４５年７月２５日，吳宓在赫斐院與華西大學文學院院長羅忠恕同閱考生卷子，亦後又攜試卷23本去文益學舍陳寅恪家中續閱。事畢，乃沿華西壩，經新醫院而歸。眼見細雨朦朦，高柳鳴蟬，綠草清溪。這不是陳先生筆下的景致麼？

　　七律頷聯與頸聯描述中外人等一時之歡宴歌舞場面：洋東飆飛，香霧瀰漫；輕歌舒緩，微風蕩漾。醉酒而起域外之舞，花兒羞見漢妝美艷。其中雷奔句，似化用前輩詩人，華西大學林山腴先生呤南台寺詞句：電車響過飆塵起。結尾處，筆鋒陡轉，沉鬱愴痛。告誡人們不要忘記祖國尚在山河破碎中。

　　 同樣流寓華西壩的一代才女沈祖棼先生有《減字木蘭花》詞譏諷淺薄，輕佻之人，詞云：秋燈罷讀，伴舞嘉賓人似玉。一曲霓裳，領隊誰家窈窕娘？紅樓遙堵，路上行人知姓氏。細數清流，夫婿還應在上頭。

　　 程千帆先生箋注此詞云：寫當時教會大學學風之流蕩也。時有北平南遷某校之校長夫人，尤工媚外，每率諸女生陪美軍官跳舞，雖為路人拾目，不顧也。又言祖棼其詞與陳先生上詩意義略同也。

　　１９４５年７月，吳宓欲往樂山講學，陳寅恪亦思謀赴英療眼疾。吳宓賦詩留別：

　　　　 半載清談接，平生問學心，
　　　　 錦城欣得聚，晚歲重知音。
　　　　 病目神逾朗，裁詩意獨深，
　　　　 神州文化系，頤養好園林。
　　病目神逾朗。頤養好園林是吳宓的美好祝願與期冀。吳宓始到成都，即聞陳先生７年前患眼疾又漫延至左眼，便不時於病榻前呵護，又替陳先生購名貴中藥調養。在陝西街存仁眼科醫院，陳耀真醫師終無力回天，陳先生失去了光明。病痛期間，陳先生所作詩句成有天具廢我是耶非，妻兒何托住寒飢，七載流離目更昏，世上欲枯流淚眼，獨對繁枝一愴神，等感念時事，悲痛傷病的句子。某日，先生自是抑鬱非常，撰聯云：今日不為明日計，他生未卜此生休，請工於書法的林山腴先生書寫。林先生雖為前輩，卻對陳寅恪的學術文章甚為敬佩，他婉拒道：君自有千秋之業，何得言，此生休耶？亦後，陳先生又撰閉目此生新活計，安心是藥更無方一聯痛惜，無奈之情躍然紙上。

　　　　好園林當拾華西壩，但吳宓對此地的人曾經並不欣賞。他曾嘆道，如斯佳地，惜少真心之守者文士耳。在與華西大學教授宋誠之交往後，不知這一看法有無改變。宋誠之曾邀請他及黃稚荃等人到家作客，吳宓事後記敘道：

　　誠之接待甚殷。略談要旨，便命婿杜醫給宓藥酒及棉擦傷處。導宓至其子室中臥息。枕被床榻，既潔且適。又命婢備沸水，俾宓洗足，以去濕，宓多年未得如此環境，酣睡至夕五時始被喚醒，身心安舒多多。
　　吳宓孤身一人流寓成都，行文中表現出對溫情的感念。是日，宋誠之出示他翻譯的勃朗寧詩，吳宓稱讚甚佳。宋誠之又借他批點的明人著作《呻吟語》二卷給吳宓。吳言：借歸細讀，極樂且佩，喜誠之之學道深思，幸得為友也。

　　 當夜眾人散去，已是晚９：３０分。吳宓牽掛着寅恪家人，又去了文益學會陳先生家，將黃稚荃相贈的一大盒蛋糕給了陳家三位稚女。

　　 陳寅恪先生的夫人唐萵對華西壩的印象也很深，５０年代曾作《憶成都華西壩寓居》詩，其意味與寅恪先生詩頗有相似處：

　　　　 喜得來游古錦城，花開四序一年春。
　　　　 林園縱好心難靜，為有鄰家犬吠人。