二十二、神秘的旅伴

　　金熾聽了蘇菲這番驚心動魄的敘述後，有點膽戰心驚，問道：“你如何來到這裡？”

　　蘇菲道：“近日，總部發覺我這件事辦糟後，狠狠地訓斥了我……”

　　金熾笑道：“我們千辛萬苦逃出大陸，原來弄的是一份假情報，害得我們四人，兩個人喪命，一個人受傷，下落不明……”

　　蘇菲委屈地說：“總部命令我將功折罪，又交給我一個艱巨的任務，要我去刺殺A 國女總理！”

　　金熾驚訝地張大了嘴巴：“就是那個大名鼎鼎的女總理？！”

　　蘇菲點點頭：“因為她與中共很友好，一直呼籲驅逐台灣出聯合國，蔣介石很惱火，特別指示PP組織，要給她一點顏色看看。總部命令我化裝成香港記者執行刺殺使命。唉，我一看肯定是有去無回，凶多吉少，不如三十六計，走為上策！”

　　金熾喜孜孜道：“這正合我的心意，咱們一起逃走吧？”

　　蘇菲道：“近日我已擺脫了總部派的特務的跟蹤，正尋思坐飛機離港。”說着，拍了拍她的挎包：“這裡有的是美元，足有五百萬呢！”

　　金熾一聽，喜上眉梢：“咱們一起走，到哪兒去呢？”

　　蘇菲道：“我已決定去阿根廷首都布宜諾斯艾利斯……”

　　卻說龍飛在接到蘇楠的父親的報告後，秘密拘捕了蘇楠，蘇楠含着熱淚交待了她在巴黎的所做所為，並願意接受一切處治。龍飛向她講清黨的政策，要求她在蘇菲指定的日期與那個男人接頭。

　　到了20日晚8時，蘇楠佩戴那枚梅花紀念章出現在北京車站站台售票處前。她的皮包里有一本《人民文學》雜誌，裡面夾着她父親寫的論文。

　　一個身穿風衣的中年男人倚在一個柱子前，他戴着一副墨鏡，在專心致志地看着《大眾電影》雜誌，他的左臉有一顆明顯的黑痣。

　　蘇楠發現了他，走了過去。

　　“同志，您還有剩票嗎？”蘇楠問。

　　那男人抬起頭來，注意地看着她胸前的梅花紀念章，搖搖頭說：“沒有，我這張票還是托一機部的人買的呢，連臥鋪也沒買上。”

　　暗語對上了，蘇楠從皮包里摸出那份《人民文學》雜誌，悄悄遞給了對方。

　　那男人隨手把雜誌塞到口袋裡。

　　“沒票就算了。”蘇楠嘟嚷着走了。

　　男人左右瞧瞧，若無其事地進了北京站。

　　他從容地走上滾梯，來到二樓，在候車室里坐了有5分鐘，勿匆走進男廁。

　　龍飛一直在附近監視，等了足有30分鐘，那男人還沒出來，龍飛有點着急，於是走進男廁，一個老人與他擦身而過。龍飛沒有理會，一個隔斷一個隔斷查看，在一個隔斷的衛生紙簍里，他發現了那份《大眾電影》雜誌。

　　龍飛趕快走出來，只見那老人已走入進站通道。龍飛趕到道口，檢票員攔住了他。龍飛掏出事先準備好的鐵路職工乘車證，檢票員放他進了通道。

　　龍飛見那老人上了北京到大同的火車，龍飛也上了火車。老人在一個硬臥鋪前坐下，龍飛擠過他面前，仔細地看了他。他雖然貼了些鬍鬚，但是左臉有一顆明顯的黑痣。龍飛記住他的鋪號，來到乘務員的房間，掏出證件，向乘務員要了一個離那男人不遠的鋪號。

　　列車在漆黑的夜中朝西飛馳，第二日清晨到了大同市。龍飛隨那人下了火車，走出站台。那人又上了一輛公共汽車，龍飛也走了上去。公共汽車在一個地方停下，那人慢悠悠下了車，龍飛也跟了下去。

　　那人來到一輛旅遊車前，四外望了望。龍飛趕緊湊到一個水果攤前裝作買水果。那人上了旅遊車，龍飛清楚地看到車皮上貼着一張紙，上面寫着大同——五台山，於是也走了上去。那人坐在前面一個單座上，悠然自得地哼着小曲。龍飛坐在最後一排，以便觀察那個人。

　　臨行前，龍飛和李副部長對於他這趟旅遊進行了周密的安排。他們決定引蛇出洞，跟蹤追擊，深入虎穴，想斬斷PP組織在大陸的間諜網。此時龍飛見那特務上了到五台山的旅遊車，猜測到PP組織頭子一定潛伏在五台山，或是在五台山有他們的秘密據點。他看到特務沒有發覺他，感到勝利在望，不由得添了幾分欣慰。

　　旅遊車沿着馬路慢慢進入五台山區，開始在蜿蜒的山路顛簸。車內只有幾位旅客，有兩對青年男女一路上喋喋不休，還有個農民在數着籃子裡的雞蛋。

　　霧愈來愈大，旅遊車在霧中徐行，司機若稍不留意，旅遊車就有可能跌人萬丈深淵，葬身谷底，五步之外什麼也看不見。一個遊客說：“去年也是這個時候，有一輛從北京開來的旅遊車從這裡栽了下去，結果有7人死亡，2O人受傷。”

　　這時，旅遊車猛地剎車，有人伸出腦袋一看，原來在旅遊車前的路上，有幾隻灰色的野鴿子正悠然嬉戲，旁若無人。

　　旅遊車又往前開去，忽然峰迴路轉，眼前出現了一塊小小的開闊地，白塔巍峨、寺院林立的台懷鎮到了，舉世聞名的佛教聖地五台山，呈現在龍飛眼前。此時，五彩錦緞般的晚霞，正張掛在峽谷後面的山脊上。寺院鍍上了金色的邊緣，一些林木隱進了藍色的陰影里，被時光剝落輝煌的朱梁畫棟間，繞着一對對遲去的燕子，無憂無慮地飛戲追逐。亭台、樓閣、殿檐、牆壁、石刻、木雕、彩繪、古井，都能講述出各種佛經故事；攀附在石縫間的野蘭、青藤、迎春都顯示着這裡生機勃勃的過去，不知從哪裡響起了陣陣鐘聲，悠遠、沉重、緩慢……逐漸消失在油畫般的白樺林中，有頭黃白相間的奶牛慢吞吞地嚼着青草……

　　五台山由五座頂如平台站立環抱的山峰組成，五座山峰以台定名，東台望海峰，西台掛月峰，南台錦繡峰，北台葉斗峰，中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內，台內即以台懷鎮為中心c 明代地理學家徐霞客曾說：“北台之下，東台西，中台中，南台北，有塢日台灣，此諸台環列之概也。”《清涼山志》載：“以歲積堅冰，夏乃飛雪，曾無炎夏，故曰清涼。五峰聳，出頂無林木，有如壘土之台，故日五台。”《五台新志》載：“五台之名，北齊始見於史，北齊以前則稱清涼山。”

　　五台山的五座台頂，有如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，上頂蒼穹。
“東西南北四台，皆自中台發脈。一山連屢，勢若游龍。”東台望海峰，頂端若鱉脊，環周三里，建有望海寺。停立台頂，可見雲霧在群山中瀰漫，露出點點山尖，其情景有如海上浮舟。雲海時而平靜，輕柔如絹；時而上下翻騰，雲浪滾滾。雲海上的峰尖時隱時現，像是在急浪中漂游。登頂觀日出，能見一輪紅日躍出雲海，海天一片通紅，猶如紅綾，蔚然壯觀。南台錦繡峰頂端若覆盂，環周一里，建有普濟寺，山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜范，千巒彌布，猶鋪錦然。

　　西台掛月峰，周長二里，建有法雷寺，明月西沉時遠望墜於峰巔，有如懸鏡。

　　北台葉斗峰，其頂平廣，周長四里，建有靈應寺。

　　民間有“躺在北台頂，伸手摸星星”之說。其下仰視，巔摩斗構；風雲雷電，出自半麓。嘗有大風，吹人墮澗；東望海氣，北眺沙漠。

　　中台翠岩峰，頂平廣，周五里，建有演教寺。該峰與北台、西台接臂而座；南眺晉明平川，北俯雁門雄關。巔巒偉峙，翠靄浮空。

　　五台山在東漢永平年間已有寺廟，相傳漢明帝劉莊夜夢金人端坐祥雲，從西天飄然而來知是有佛感應，隨即派大臣蔡諳、秦景等人向西尋訪，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏國得到佛經佛像，並巧遇正在當他傳教的天竺國高僧攝摩騰和竺法蘭，即相邀同至中國。永平十年（公元67年）梵僧漢使以白馬馱載經卷和佛像到了洛陽。漢明帝一見釋伽牟尼佛像，果然和夢中所見一樣，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛陽白馬寺，並請攝摩騰和竺法蘭在中國傳播佛教。永平十一年，二高僧來到清涼聖境五台山，見五座台頂圍護的腹地台懷，其山形地貌與釋伽牟尼佛的修行地靈鷲山相似，返回洛陽後，就奏請漢明帝在五台山修建寺院。於是寺院接踵而立。

　　龍飛下了旅遊車，完全被五台山的秀麗景色所感染，正值驕陽炎炎，然而五台山卻爽快宜人，峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間，時而清風徐徐拂人面頰，使人感到稱心愜意。

　　那個左臉有黑痣的人朝前走去，龍飛遠遠地跟着他。

　　那人徐徐走入塔院寺，天已黑下來，龍飛快走幾步，與那人拉開一定距離。他想着那人究竟與誰接頭。

　　塔院寺有一座高高聳峙的大白塔，素身金頂。這座塔在漢明帝以前就有了。佛教傳言，公元前486年，釋伽牟尼佛滅度，其屍骨煉就八萬四千個舍利子，印度阿育工用五金七寶鑄成了八萬四千座塔，頒於茫茫大千世界，每座塔內藏一個舍利子。五台山的塔叫慈壽塔，是中國十九座寶塔之一。據說原來阿育王鑄的那座慈壽塔，就藏在大白塔腹內。

　　這時，一陣晚風襲來，風吹鈴響，悠然成韻，別有一番幽雅情趣。大白塔北側有一座面寬五間。高兩層的大藏經閣。正中上方有一塊木匾，上書：兩塔今唯一尚存，既成必環有名言。如尋舍利及絲髮，未識文殊與世尊。是清代乾隆皇帝所題。

　　龍飛走進大慈延壽寶殿，只見內有釋枷牟尼佛、文殊菩薩。普賢菩薩和十八羅漢。殿院狹窄，出殿數步，就到了居高臨下的山門前。

　　塔院寺山門的石台階東側，緊接着就是萬佛閣的人口，萬佛閣是塔院寺的屬廟。那人站在殿內三菩薩像前怔了一會兒，用一雙賊眼左右瞧瞧。龍飛忙閃到殿後。

　　那人摸了摸觀音騎的“朝天吼”，又朝後走去。穿過五龍王殿，來到殊像寺。寺外牌樓的前下方，有一股清澈見底、汩汩而流的泉水。那人趴在泉邊喝了幾口泉水，正見有個小尼姑出來汲水。那人一見尼姑，愣了一下。

　　小尼姑放下木桶，咯咯笑道：“老大爺，這泉可是神泉，取名般若，是梵語
‘增加智慧’的意思。你喝了此水，定能長智慧！”

　　那人苦笑了一下，走入殿院。龍飛也跟入殿院，可是那人竟蹤跡全無。