二十三、古寺夜半哭聲

　　龍飛見那人消失有些着急，他來到文殊大殿內，只見三面牆壁上，有懸塑五百羅漢圖。懸塑的形狀如山洞裡倒垂下來的冰岸冰凌，支離參差，又像縷空的大浮雕倒嵌於殿內牆壁，加上藍、綠、紅對比鮮明的色調，在殿內柱子上還蹲有一尊羅漢，是濟公和尚。傳說羅漢們要升天國的羅漢堂了，人堂那天，是按貢獻排位次，濟公本應坐在一個好的位置上，但由於他來晚了一步，所有的座位都被印度來的羅漢占據了，他只好蹲在柱上了。

　　龍飛又走進寺後面一間客堂，上書“善靜室”。龍飛見室內有個白淨的年輕尼姑，正靜靜地坐在那裡看書。她穿着一身淡藍色的僧服，雙眼下垂地坐着，一種憂鬱的端莊神氣瀰漫着她的整個姿態，生動地、傷心地反映在她那美妙的外形上。顯得文靜，透出一種高雅和美麗的魔力。

　　龍飛想不到在這深山古寺里還有這樣一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的書，竟是一本《紅樓夢》。

　　龍飛退了出去，又來到顯通寺、羅喉寺、十方堂、圓照寺等處，都沒有發現那人的蹤跡，他見天色已晚，又折了回來。路經殊像寺時，正巧遇見一個汲水的小尼姑。小尼姑笑道：“我家住持喚你。”

　　龍飛問：“你家住持是誰？”

　　小尼姑嫣然一笑：“你隨我來。”

　　小尼姑帶他走進殊像寺大殿，殿內文殊菩薩駕狻猊塑像，高約九米，如出神工，那隻神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙捲舌，躍躍欲試，如抖擻精神，即將騰空而行。獅子的腰身和腿上呈藍底白點顏色，頸上長滿深綠色捲毛，胸間佩掛鮮紅的穗纓，顯得活脫生動。文殊菩薩端坐在獅子背上，面頰豐滿，兩耳垂腮，雙目平視，雙手做舉，身後的一片黃亮，真好像菩薩身上放出的靈光。

　　燭光搖曳。方才看《紅樓夢》的那個年輕尼姑走了進來。

　　小尼姑道：“她就是我們的住持清潔法師。”

　　清潔法師合掌向龍飛作揖道：“遊客定是貪游本寺，不能乘車歸去，不如暫住寺中。”

　　龍飛心想，那特務來到五台山，肯定是找接頭之人，方才瞬間不見，必是躲進深寺，我不如在五台山暫住一些日子，好探查明白。於是道：“既然法師願意施捨房屋於我，我倒想住一段時間，到時付錢吧。”

　　清潔法師搖手道：“佛家以救濟行善為旨，哪裡有收錢的道理？我觀你這相貌，像是江南人？”

　　龍飛道：“正是，我是江蘇人。”

　　清潔法師點點頭：“與我是同鄉。你可曾到過北京？”

　　龍飛道：“我現住在北京。”

　　清潔法師問道：“你可曾去過燕京大學？”

　　龍飛道：“燕京大學在建國時就已取消，現改為北京大學。”

　　清潔法師驚訝地問：“那燕京大學的校址呢？”

　　龍飛道：“燕京大學紅樓已作為革命文物遺址，成為國家文物局的辦公樓。”

　　清潔法師沉默不語。龍飛見她似有難言之隱，便岔開話題道：“這座大殿好漂亮，文殊菩薩好像活了！”

　　清潔法師徐徐道：“這裡面還有一段神話呢！那是盛夏的一天，綠毛獅子已經塑完，文殊菩薩也就差塑造頭部了。工匠們犯難了，菩薩的面容、神態究竟是什麼樣子，誰也沒有見過。有的說要塑成這樣，有的說要塑成那樣，七嘴八舌，眾說紛紛。做飯的伙夫正在伙房裡和養麥麵，聽見院裡吵鬧，以為是發生了什麼事，忙出來擠插在人們中間打聽。弄清吵鬧的根由後，伙夫大聲說：”文殊菩薩像貌可不是隨便捏弄的，你們再吵也沒有用！‘伙夫返回房裡，正準備做養面饃饃。突然，院內金光閃爍。伙夫朝窗外一瞧，原來是文殊菩薩顯了真容！尋彩畫匠描摹已經來不及了，他急中生智，就把籠屜里的養面搬出來，照着菩薩真容的樣子捏起來。頭部捏好了，文殊菩薩也在空中隱沒了。匠人們來了以後，急忙把養面頭安了上去，又在外面貼了金。看來，殊像寺的殊字，就是指這尊特殊塑像。“清潔法師說到這兒，忽然問道：”你叫什麼名字？從何方來？“

　　龍飛打趣道：“不要問我從哪裡來，也不要問我到哪裡去。”

　　清潔法師笑了，她把龍飛引到寺後西北角和那個客堂相鄰的一間僧房內。龍飛見那僧房也就十二平方米，一張木床，被褥整齊，一張木桌和兩張木凳，牆上貼着一幅觀音圖，布置雖簡陋，但覺安靜、整潔。

　　龍飛剛坐下一會兒，那小尼姑便端來一大碗熱氣騰騰的麵條。清潔法師和藹地說：“先生，你一定餓了，快吃一點吧。”說完，飄然出去了。

　　龍飛腹中正是飢餓，狼吞虎咽般吃光了麵條，便倚在床上睡着了。

　　睡至深更半夜，他被一陣嚶嚶的哭聲驚醒。哭聲是從隔壁客堂里傳出來的。他想：這漆黑寂靜的夜裡，是什麼人哭得這麼傷心呢？

　　龍飛披衣起床，悄悄走出房門，來到客堂門前，他知是尼姑所居，又不好貿然問話或闖進去，只得站在那裡偷聽。

　　哭聲充滿怨哀，在這古寺之夜顯得淒婉、悲絕……

　　龍飛壯着膽子敲了敲客堂的門。

　　哭聲停止了，一切又恢復寂靜。

　　龍飛回到房內，把門鎖好，放心睡去了。

　　第二天早上，龍飛起床出門，正見清潔法師在山坡上練太極拳。她一見龍飛笑吟吟地問：“先生，昨夜睡得可好？”

　　龍飛道：“半夜裡不知是何人哭得那麼傷心？”

　　清潔法師的臉上飛紅，趕忙岔開道：“先生在屋內稍候，她們一會兒就給你送早飯來。”

　　“咱們這個寺共有多少尼姑？”龍飛問。

　　“有五個，一個回鄉探親去了。”

　　“她們安心在這當尼姑嗎？”龍飛又問。

　　“現在正是糧食困難時期，有的姐妹因為不願拖累家裡人，到這裡來了。也有一個小妹妹是不滿父母包辦婚姻跑來的。”

　　正說着，那個汲水的小尼姑端着一碗玉米麵粥走了過來。

　　清潔法師笑着朝她努了努嘴：“正說着曹操，曹操就到。就是她，她叫翠花，是從四川來的。”

　　“法師背後又說我什麼壞話呢？”翠花笑着說，把粥端到龍飛的屋裡。

　　龍飛吃完早飯，獨自到五台山其它各寺轉悠，企圖找到那個獲取假情報的男人，可是一連二十多天，一直沒有發現那人的蹤跡。

　　這二十多天裡，隔壁客堂時而傳出嚶嚶哭聲，可龍飛已習已為常。這一天上午，龍飛正在屋裡想着破案之事，翠花閃了進來。

　　“先生今日上午沒有出去？”她拾掇着桌上的碗筷。

　　龍飛道：“這五台山好大，轉也轉不過來，好一個清涼世界。”

　　翠花道：“這五台山寺廟多，一個寺廟一個故事，比我們家鄉的峨眉山的寺廟多好幾倍，就說你隔壁的善靜室吧，就有一個非常美麗的故事。”

　　龍飛頓時來了興致，問道：“哦，什麼故事？”

　　“相傳清順治年間，三公主出家來到五台山，就住在殊像寺的這間客堂，並把它改為善靜室，作為習靜之處。三公主是那拉氏所生，是清世祖順治皇帝的妹妹，康熙皇帝的姑媽。清初，順治皇帝為了收攏明降將吳三桂之心，便將三公主許配給吳三桂之子吳應龍。但對吳三桂仍不放心，又讓他駐守雲南。後來，吳三桂真的鬧起叛亂來了，朝廷就把他的兒子吳應龍殺了。這樣三公主就出家來到五台山殊像寺。當時寺里還有一個同樣因婚姻不幸而出家的青年和尚，因為他家的門第不及女方家，女方拗不過家庭阻力，被迫另嫁了一個與她家門第相當的公子。這青年從此發誓永不娶妻，削髮當了和尚。這青年是一個英俊文雅、知書達禮的才子，出家後一心鑽研經書。三公主見他聰慧過人，就常常和他在善靜室一起研討禪理。然而，外界卻謠言四起，說他們之間有了愛情，發生了隱私。這話傳到北京，康熙皇帝龍顏大怒，認為有損皇族的聲譽，於是派人來五台山殊像寺放火焚寺，想將他倆和寺院一同化為灰土，以此來消除四外擴散的說法。這一天傍晚，殊像寺着了火，火借風勢，風助火威，霎時間烈火映得周圍幾百丈地方通紅，殿堂樓閣傾倒在地。出人意外地是人這樣大風這樣猛，但那善靜室卻沒沾上火。那青年和尚和三公主坐在室內，安然不驚。第二天，全寺燒得奄奄一息，只有善靜室獨存。派來暗裡放火的人回到北京稟報康熙皇帝，康熙聽了露出喜色。他想，全寺焚毀，只有善靜室獨存，這是佛的意志，佛以此來告訴人們，姑媽和那和尚沒有曖昧之事，是真正的佛家之徒。於是康熙撥巨款重修殊像寺，寺內康熙年間的御製碑文，記載着重修寺院一事……

　　龍飛聽了這個故事，一種莊嚴油然而生，他想到半夜哭聲，於是問翠花：“這善靜室為何夜半有哭聲？”

　　翠花瞅了瞅門外，小聲說：“住持可能受過大的刺激，經常做噩夢，夢中發出哭聲。”

　　龍飛又問：“住持是什麼時候到這裡來的？”

　　翠花道：“我也不知道，好像解放前就到了這裡。”

　　“她今天有多大年歲？”

　　“三十六歲了，每當住持過生日時，她都要在寺後栽一棵松樹，已經有三十六棵了。”

　　龍飛想：這位清潔法師一定有來歷，她究竟是誰？

　　為何出家當了尼姑。

　　這對他是一個謎……

　　這天晚上，龍飛見清潔法師在殊像寺大殿內念經，便悄悄溜進了善靜室。

　　剛到殊像寺那天，龍飛到過這房間，如今他見床只是四塊粗糙的木板架着高低不平的兩隻板凳，褥子薄得像被單；書架上擺滿了經書，最上面擺着一個古瓷花瓶，插着一支野玫瑰。房角有一張漆桌，漆皮已經脫落，地上有一隻上面箍了幾條生鏽的鐵條的皮箱，灰搭搭的牆紙從牆上脫了下來。

　　龍飛打開了皮箱，只見是幾身洗得褪了色的僧服和僧帽，還有服皂。木梳、內衣之類的東西。箱角有一個小布包，龍飛打開那布包，一張舊得發黃的照片和一枚校徽滑了下來……

　　照片上是一個可愛活潑的女孩子，一張喜眉笑目的臉龐，一圈自然捲髮，毛茸茸地圈在鴨蛋臉的周圍，杏子眼晶瑩泛花，眼睛上的一雙細長的眉毛，顯得有點彎曲，穿着淡黃色的學生衫。校徽上現出“燕京大學”四個字。