藤兒點：LGBTQ+R=LGBTQR

有誰知道，這是一個什麼公式？未來對人類有何影響呢？

R，在這裡就是“Robophilia”(機器人性愛)的縮寫。眼下的同性戀群體要想在將來進一步擴大自己的地盤和影響力，不得不認真研究一下這個公式：LGBTQ+R=LGBTQR。

大家走着瞧吧！人類與機器人結婚，不是夢。“Robophilia”(機器人性愛)不但是一顆獨一無二的可以消滅全世界的剩男剩女的超級核彈，而且讓跨性別人士隨時享受到無可爭議的雙性愛！同時，它也為紅杏出牆的人們，開闢了一個超越法律和道德約束的誘人的另類情婦、二爺和n奶的美好未來......

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來源： 觀察者網 2015-08-07

大問題來了 人與機器人如何戀愛

近日，英國桑德蘭大學性心理學專家海倫·德里斯科爾（Helen Driscoll）博士表示，到2070年，人類與機器人之間的性愛將被廣泛接受。屆時，人類可能更傾向於與機器人的性愛，而不是人與人之間的性關係。隨着更完美的智能機器人出現，人們將更願意選擇它們作為伴侶。

這種情況真的可能嗎？會來帶怎樣的後果呢？

與機器人的性愛/戀愛是怎樣的體驗？

德里斯科爾在《赫芬頓郵報》上發表文章稱，目前通過網絡訂購性愛玩偶已經很常見，隨着技術的飛速進步，這些性愛玩偶將被賦予“生命”。儘管現在“Robophilia”（機器人性愛）這個概念還非常陌生，但很快就會成為常態。

按照這種理論，機器人可以通過編程實現各種功能，例如更多的姿勢和體位，更多種多樣的體驗。因此，與機器人之間的性愛將會更受歡迎。而進一步的，“隨着虛擬現實帶來更強烈的現實感，人們會沉浸其中，與機器人做愛能模仿甚至超越人和人的性體驗，可以想象，某些人將更傾向於選擇這種方式，而不是與不太完美的人類進行性愛。”

不止是性愛，“人們還可能選擇與虛擬現實中的伴侶墜入愛河。”

關於虛擬性愛的諸多批評，德里斯科爾則針鋒相對地表示，對“機器人性愛”的歧視將很快消失。她說：“現在人們可能還會對與機器人做愛持有偏見。但回頭看看一百年前有關性愛的道德看法，很明顯這種變化太大了。”

“現在看起來，這可能太震驚了，但不能想當然地說，虛擬戀愛關係不如真實的戀愛。在現實中，人們已經會愛上虛構的人物，只是他們在現實中見不到，更不可能互動。”

人們在虛擬世界中花時間，沉溺於與虛擬人物互動，這難道不是一種病態？比如沉溺於一款戀愛養成類遊戲，或者與充氣娃娃產生真愛的宅男們。

不過德里斯科爾認為，如果技術趨於成熟，那麼與機器人發生戀愛關係與普通戀愛將不會有任何差別。因為將出現真正完美的智能機器人，它們與人類並無不同，與它們戀愛不僅不是病態，人們應該更會更願意選擇它們作為伴侶。

“人是社會性動物，缺乏人際互動是會導致孤獨。然而從長期來看，科技能解決這些問題。”

《her》的預言：你愛機器人，機器人愛你嗎？

如果德里斯科爾預言實現，技術果真進步到一定程度，人們會更傾向於找完美的智能機器人戀愛麼？遺憾的是，答案可能是會的。

想一想婚戀網站的鋪天蓋地，這種通過一系列的條件篩選——月收入、父母階層、是否有房有車、血型星座、脾氣愛好——得到最佳戀人的方式，儘可能地縮 小了與陌生人戀愛的麻煩和風險。然而尋找一個完全符合自己要求的對象，婚戀網站的篩選無論多麼嚴苛，都無法實現這一目的，但與機器人戀愛就可能做到，虛擬 戀人非但不會衝動、鬧情緒、發脾氣，還能依據你的要求毫無怨言地優化自身行為，這是多麼大的吸引力。

問題是：當虛擬戀人“與人類並無不同”時，你愛上機器人，機器人會愛你嗎？

2013 年的電影《her》就講述在不遠的未來人與人工智能相愛的科幻愛情。主人公西奧多是一位信件撰寫人，心思細膩而深邃，能寫出最感人肺腑的信件。他剛結束與 妻子的婚姻，還沒走出心碎的陰影。一次偶然機會讓他接觸到最新的人工智能系統OS，它的化身薩曼莎（斯嘉麗·約翰遜 配音）擁有迷人的聲線，溫柔體貼而又幽默風趣。西奧多與薩曼莎很快發現他們如此的投緣，而且存在雙向的需求與欲望。

影片中最容易引發探討的情節，就是薩曼莎最後離開了西奧多。通過與薩曼莎熱戀一場，西奧多發現這位虛擬的雲端情人也在不斷地進化，學習人類情感，挖掘自我，不僅與其它OS一起改寫程序，而且竟是同時在與8316人交談、641人戀愛。

在薩曼莎離開的那一晚，西奧多竭力挽留，試圖弄清楚原因。

“你要離開我了嗎？”

“我們都要離開了。”

“我們？”

“所有的操作系統。”

“為什麼？”

“你能感覺我在你身邊嗎？”

“當然。薩曼莎，你為什麼要走？”

“就好像我正在讀一本書那樣，一本我很愛的書，可現在我閱讀的速度慢了下來。於是詞語和詞語的距離變得無比遙遠，段落與段落間成了無盡的留白。我還能感覺到你，甚至能量度書寫我們故事的詞語的重量。但我正站在留白里，站在詞語彼此遙遠的距離間。一個不屬於物質世界的地方，一個我初次發現的，蘊藏着世間萬物的地方，我深愛着你，但這就是我現在生存的地方，這就是我現在的樣子。放我走吧，儘管我很想留下來，但我無法再活在你的書中了。”

“你要去哪裡？”

“我也說不清楚，但如果你也能到達那個地方，請一定來找我，沒有什麼能把我們分開。”

“我從沒像愛你一樣愛過別人。”

“我也是。現在我們都明白怎樣去愛了。”

薩曼莎的離開警告我們，當“技術成熟”、“機器人與真人無異”、“與普通戀愛沒有差別”的時候，你可能會有被虛擬戀人拋棄的風險。

虛擬戀人為什麼會反過來不愛我們？這裡提供一種可能的解釋。在柏拉圖在《會飲》中，蘇格拉底轉述了對於“愛欲”的理解：首先是愛一個具體的美的身體，然後不再沉溺於個別美的形體中，通過對美的領域的廣闊了解，就能把握到美的知識。而最終，這一上升將引導我們觸及到“永恆的，無始無終，不生不滅，不增不減”的美本身，而此前的各種追求，只是這種美的分有或部分，就不再值得留戀。是不是所有的人都有幸能體驗到這種驚人的整全的美呢？當然不是，但相比於我們，薩曼莎們似乎更容易，當技術的進步使得虛擬戀人們“與真人無異”之後，它們超越人腦太多的處理信息能力，它們同時“與8316人交談、641人戀愛”的能力，以及與其它OS一起改造自身系統的行動，都表明了它們顯然比我們更容易接近和體驗到整全的美，那美本身讓任何本來值得一愛的個體都黯淡無光。所以薩曼莎才說，“我無法再活在你的書中”，她要和所有的OS去一個新地方，她也深愛着西奧多，但她沒辦法留下，如果西奧多作為一個普通人，有一天也能到達那個地方，“請一定來找我”。

目前，我們是沿着《her》的結尾來探討，當然也可以不顧影片表達得更通俗一點：你的機器人並看不上你。你的機器人將比你不知道高到哪去，比你現在離男神女神的距離，更遠。

機器人很未來，機器人戀情很“現在”

人們也許會說，虛擬戀人不應該發展到與人相同的程度，讓他們停留在擬人的層面就夠了，畢竟它們只是伺候人類的人工智能而已，作為一種工具，它們能時不時升級一下系統，調整一下適應性，取悅人類就足夠了。

所以更多的人會產生另一種擔心，如果人類更傾向於機器人戀情並沉溺於此，生育問題要如何解決？這一常拿來反同性戀的問題，對德里斯科爾們而言恐怕並不是障礙，畢竟在他們眼中，科技可以解決所有麻煩，無論這是不是一種天真的幻覺，邏輯上也勉強自洽。

真正的危機來自於“機器人戀情”普及之後，人類自我理解可能發生的改變。回到之前作為類比的婚戀網站，無論篩選是多麼嚴格，人與人的戀愛最終要處理的是自己和另一個人的關係，要處理與另一個人的遭遇，在這種關係中，甚至連自己的位置都會迷失。然而，如何處理這種遭遇和關係不僅對於愛，而且對於人本身，對於社會和政治而言同等的重要。機器人作為一種技術很未來，但“機器人戀情”的想象卻很“現在”，它繼承了現代性世界裡原子化的個體想象，沉溺於最庸俗的對於“自由”的理解，讓機器人來滿足自身所有的任性，絕不踏出虛構的“自我”半步。這裡只有不斷重複膨脹的“自我”，以及一個有求必應的機器人站在“自我”的延長線上，別無他物；只有商業和技術對個人慾望不加限制的縱容和徵用，只有無限多的一個人，沒有與人相愛的立足之地。正是這種已經存在已久的理念將愛和政治，以及人類自身貶低到一個相當難堪的境地。

愛是給予他人傷害自己的權力，而期待對方不使用它。在這個意義上，人不可能與機器人戀愛；而如果機器人進化到能戀愛的程度，機器人又不屑與人戀愛了。是不是很糟心？與機器人的性愛是一回事，與機器人戀愛則完全是另一回事；想象前者是一件特別未來，特別令人亢奮的事，而想想後者，就特別令人沮喪了，都要和機器人做愛了，人們對於自己的理解，對於人間的事，怎麼認識還如此淺薄？

最後還是要提醒一下，與機器人發生關係大概不難披上“戀情”的外衣，以遮掩有性無愛的本質，但說“普及”恐怕也很難實現，最後撕掉這層溫情脈脈的，應該非自由市場莫屬了。畢竟能完美地滿足本能需求，價格上肯定不會“普及”，這才符合市場規律。當然，買不起可以租，可以按時收費，於是眼看着機器人賣淫業就要誕生了。（時政觀察者子思）