53 如果王宇恆真能全面超脫，倒也可以自得其樂地過一輩子，但他的超脫只是局部的，那些不能超脫的世俗欲望象鐵錨一樣牽墜着他，使他不能升華。他可以務虛，但他所喜歡的女人們可都是務實的，她們只肯躺在地面上，想親近就得俯就，只是這種危機在當時還沒有顯現出來，因為那時的大學女生還都單純的浪漫，浪漫的單純，是有飛升願望的，給他提供了理想主義滋生的土壤。 王宇恆發現每次上課遲芸總是有意無意坐在他附近，他偶一回頭常會發現她在看自己，又急忙躲閃目光。他的頭腦除了用於思考哲學之外，還常常用於分析某女生是否對他有意，根據細心捕捉到的種種蛛絲馬跡，再剔除偶然因素，推導出對方的真實情感。分析總是朝着有利於他的方向發展，若女生的舉動趨向於他，當然毋庸置疑是對他有意；若女生的舉動不趨向於他，則說明她是因羞澀而躲避，而女孩只有在自己芳心暗許的男人面前才會羞澀、才要避嫌的，是此地無銀三百兩，欲蓋彌彰。按此周密邏輯的推斷圍堵，幾乎所有女生對他都有意，形勢很樂觀。看來不僅是屁股決定腦袋，陰莖也能決定腦袋。 “人家根本連看都沒看你一眼！”黃松總是激烈反駁他的分析。 “她把自己的感情隱藏得太深了。難得她心理素質這麼好，竟能裝得旁若無人，若無其事，真是個表演天才。我就不行，關心則亂。” 王宇恆對自己的分析倒是正確的，因為他總陷入這樣的矛盾中：在不漂亮的女生面前，他完全能夠做到自信而自然，但卻毫無表現的興趣，話都懶得說，因而推己及人，把女生對他的正常言笑和禮貌應酬都視為情意的表示；而在漂亮女生面前，他就不夠自信了，但此時卻需要自我表現，就得不斷鼓舞與鞭策自己，“時時勤拂拭”心裡的膽怯和自卑，反倒顯得刻意、不自然。 王宇恆所分析的女生並不都是他中意的，分析更多是為了證明自己的魅力。女生不論相貌有多大差別，心裡的審美標準應該相近，美女喜歡許文強，醜女也一樣喜歡許文強，而不會是武大郎，但也許因自身條件所限，只能嫁給武大郎。 這堂選修課下課後，王宇恆想留下上一會兒自習，不遠處的遲芸收拾好書包，到他旁邊坐下，問：“不走啊？” 第二篇 54 王宇恆說：“再看一會兒書。” 遲芸問：“你在看什麼書呢？” 王宇恆答：“尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。” “誰？誰如是說？” “查拉圖斯特拉。” “是個人名麼？” 遲芸邊問邊拿過王宇恆手裡的那本書看。 “對，一個虛構的人物。” “真繞口。你懂的那麼多，平時都看什麼書呀？” “我都是瞎看，沒有什麼範圍。” “能不能向我推薦幾本書，我按你說的去買。” 王宇恆只能責無旁貸地說：“不用買，我可以借給你。” “那多不好意思，你先推薦一本入門級的書，太深了我也看不懂。” “我這正好有一本介紹尼采的書，《尼采，在世紀的轉折點》，我剛看完，你拿去看吧。”王宇恆掏出這本書。 遲芸問他：“你好像對尼采很感興趣。” “主要是因為他性格比較鮮明。”王宇恆覺得講人比講學說生動易懂。 “如果我看不懂，還少不了向你請教。”遲芸先埋下伏筆。 王宇恆知道女人不會真對哲學有什麼興趣。女人幾乎在所有領域都有所建樹，唯獨在哲學上沒有。哲學家大多蔑視女人，因為她們理性的薄弱；而女人也常常虐待哲學家，比如蘇格拉底的老婆。理性做為男人的第三性徵，和第一性徵一樣，適度女人則喜歡，過於強大則令她們受不了。而文學家就比較聰明，文學總是讚美女性，女人也喜歡文學。 遲芸在下一周上課時將那本書帶來，還給王宇恆，很興奮地說：“都看完了，真棒！有些話簡直說到我心裡去了，給我不少啟發和力量。我覺得自己有很多地方和尼采相象，就是不能完全象他那樣盡情張揚個性，釋放自我。原來那句‘走自己的路，讓別人說去吧’就是他說的！我把他的那些好句子都記了下來，你看，”她拿出一個精美的小日記本，“這些都是：‘孤獨，象一縷青煙，把寒冷的天空尋求’，‘誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊’，多美呀！”看來她還是把尼采當文學家、當詩人了，所以才被打動。