你的看法很有見的.我一直觀注着你的每一篇讀後感.

一本書或一篇文章的好壞的最重要的標準是它能多大程度地啟迪讀者的思索和思考,或者主枝在於反映一個時期某個地區的觀念及道德觀的變遷.

>當然不是什麼大作.但是它反映了如今的中國女孩在美國的經歷. 從生活到理念,這是一個成長的過程型經歷. 曾幾何時中國的女兒們, 從單純的家庭主婦走到了如今的和男人各占半邊天. 原來的女兒們,一色地漂亮,在外面餐館裡打黑工, 一色地在家中相夫教子,溫柔而順從着一家之主”丈夫”.又是從什麼時候開始的? 中國女兒們開始了打黑工攢錢讀書找工作?又是從何時開始妻子們不在單只漂亮能幹,而且聰明能幹,並且開始分擔家的重擔.

許多人有過自己的不同的各個領域的經歷.在我認為楊帆過着她不折不扣的楊帆式的生活, 應該是無可厚非的. 有人講, 一個小說中的形象必須是正面的, 積極的.就象我不認為楊帆是一個不好的形象, 就象你認為她是個負面的形象一樣. 象許多名著一樣, 難道主人公非得是可歌頌的嗎?我並不這麼認為.>里的郝思嘉是正面形象嗎? 白瑞德呢?也不見的. 還有>里的凱瑟琳?許多許多例子. 重要的是着篇文章或者這本書應該啟迪讀者的思考.

一個人可以過哪種生活,完全去決於本人自己.目的性很強的人呢, 想盡一切辦法來達到目的.結局呢, 不外乎兩種.要麼旗開得勝直至達到目; 要麼雞飛蛋打,徹底放棄. 而行事沒有目的人呢, 她或者他就難以預測結局嘍.

A1: 我所指的楊帆的開放只是指她的觀念的開放,而不是指她性的開放. 對於性, 楊帆還是有寫過於開放了.

A2: 我想問一問.你愛過每個和你做過愛的人嗎? 你是因為想結婚才做愛的嗎?是不是每個人都只和能與自己結婚的人做過愛? 不愛, 又為什麼”做”愛呢? 對於現今50以上的人,答案應該比較肯定.而於50 以下的人呢,答案可就難嘍. 男人可以尋求自己的生理需求,難道女人就沒有生理需求嗎?或者,有, 也得把它給憋住了.現在的中國, 又有多少人敢站出來說, 自己的配偶是自己唯一的性伴侶? 那些一起做過愛, 又未成為配偶的人,又將如何面對自己的性與愛呢?

A3: 楊帆可能比較倒霉,從為與上可心的GG. 這個說法, 我自己也不是很有信心.可問題的關鍵在於: 她不是一味地和所遇見的男人做愛呀! 她挑選她自己喜歡的. 不象你上街買東西嗎? 你選你愛的,買你愛的.你沒有亂買過東西嗎? 楊帆在成長中掙扎. 她象一個有自己主意的大孩子,她在用自己的方式來體驗這裡的生活.當她試圖用毒品來麻醉心的孤寂時, 她醒來後, 意識到發生過的做愛,她只有離開.她也是需要朋友的.而朋友之間不該有性的觀念驅使她離開.

A4: 美國正面的東西,即就是沒經歷也通過正當渠道了解的太多了.而對於這些位於特殊階層的人群才是我們該感興趣的. 楊帆未能了解她所該了解到的東西.這裡, 在楊帆是一處敗筆.

A5: 許多男士回國找妻子.我知道的例子有很多是一個月從談戀愛到訂婚到結婚. 好恐怖! 試想, 一個人, 你能在 30嗯天內了解到可以託付終生嗎? 當然了, 由於電訊的發達,現在人們可以用很多方式來通過網絡談戀愛.只是隱藏在背後的心理又有多少人願意道出來? 家, 難道不該建立在愛情上嗎? 而這種隱含的婚姻危機又有多少人會考慮到? 或者象我們的父輩一樣, 用一生來固守着死去的婚姻?

A6: 楊帆不怕什麼. 她只怕孤單.如你所講, 你曾經漂流. 我不知你是在什麼樣的情況下,出於什麼樣的目的去漂流的. 但是我想, 你是目的很明確的.而楊帆呢, 她並不知自己所求.她在迷茫中輾轉於男人和城市之間. 看到她的逃亡,欣喜,沈醉,麻醉,痴迷,掙扎了嗎? 你面對過同樣的情形嗎?

A7: 人生存的背景和環境的不同, 會對人的觀點有很大的影響.對於一事, 仁者見仁.智者見智.又有古語”蘿蔔白菜,各有所愛.” 放置於生活中, 也頗有寫道理.