試問一下，如果一個人的自由戀愛的第一位夫人被殺，其三個幼年的兒子流離失所，此人還會保持理智？此人會忘卻這種殺妻之恨？ 此人會對殺其夫人者會寬恕？此人會對殺其夫人者的“同類（包括文化）”寬恕？

在這種情況下，此人極大可能失去理智（但完全可以不露聲色或裝模作樣如讀線裝古書或馬列或製造某種理論）。

如果失去理智，不理智的事情或悲劇會隨之發生。

如果失去理智的當事人是“小人物”，其以後造成的悲劇的範圍可忽略不計。

但是，失去理智的當事人是“大人物” 悲劇的範圍及持續時間會趨於無限。人類的歷史是由為數不多的“大人物”（包括失去理智的）創造的。“文革”或許就是這些失去理智人造成的事件之一。

羅列或記錄文革發生時的種種現象和悲慘情景肯定是必要的。

然而， 離開人的本性，離開人類歷史的本質，離開楊開慧的死，永遠理解不了或解釋不了文革。