| ZT,(Idea)回打氣的及PIGE |
| 送交者: 糍飯糕 2005年05月16日20:51:06 於 [戀戀風塵] 發送悄悄話 |
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回打氣的及PIGE 送交者: Idea 2005年5月15日05:37:48 於 [茗香茶語]http://www.bbsland.com 記得在一篇文學評論里曾看到一個說法,人物性格不僅在於他做什麼,更反映在他怎麼做。 PIGE當日提議要研究一下雷鋒“萎不萎” ,一個原本極為低俗的說法,被打氣的輕描淡寫的變為 “刨了個坑,問雷鋒是不是一輩子處男。” 這就好象是陳寅恪曾好奇楊玉環進宮前有沒有被人幹過,而他的同事們把問題轉述為楊是否以處子之身入宮。 以陳的修養,當然在言談之中絕不會用“幹過” 這種詞,恐怕就是在其無聲的思考中,也不會有這樣的語言。反映人物性格修養的不只在於他說什麼,更在於他怎麼說。有人以為打破禁忌就要態度輕慢,厚顏無恥。其實,和禁忌有關的是思想,和方式態度有關的是修養,屬兩個範疇。如果哪位紅脖子教育程度底,言語粗俗,不懂什麼叫RESPECTFUL,因此得罪人不少。在茶館裡,恐怕就會被有些人當做是無視禁忌,具有反叛精神的表現,儘管這位老兄可能觀點極為保守。謾罵不是思考。有人用低俗無禮的言辭來侮辱曾被大家尊敬過的一些人或事,以為就是走在大眾前列的反叛了,心中可能還不免沾沾自喜。其實這種行為,就象在班裡一個不受歡迎的小男生在被定位為後進生後破罐破摔,頑劣得駭人一樣,其所謂的反叛中更多的不過是本能受壓抑後無意識的反彈,不見得有什麼值得誇耀的思想。 有關醫學人士曾估計,受性功能障礙困擾的成年男子在北美有幾千萬,人數不可謂不巨,否則也不會有偉哥當道。據說如果所有的難兄難弟們手拉手站成一列,這支人龍可以從紐約市一直延伸至洛杉磯。儘管如此,人們恐怕不會期望在這個龐大的隊伍里找到多少22 YEARS OLD。設想經年以後,某些茶男的女兒長大成人,開始戀愛,帶了20歲上下的男孩回家給父母過目時,做父親的所關心的會是什麼?難道會包括該男孩“萎不萎” ?除性伴侶和家庭醫生在特殊情況下以外,其他的任何人如果直接或間接地探問任何一個42歲的男人“萎不萎” 也會被認為是侮辱挑釁,更何況是對22歲的。讓人費解的是,為什麼有人一到網上,就做起我是流氓我怕誰狀,無視日常生活中最基本的COMMON SENSE和禮貌。人不必故作高雅,不過也不用把趣味低俗,輕慢無禮當榮耀。縱然是在網上,人也應該明白什麼叫BEING RESPECTFUL。 回到打氣的文章,旁徵博引,灑灑洋洋,證明了這個世界上確有探查歷史人物性活動的先例。楊玉環先嫁唐玄宗之子,後嫁玄宗,先子後父,父奪子妻,算得上是駭人聽聞。陳證明楊以非處子之身入宮,是要指明這種駭人聽聞是事實,反映唐王朝對禮教倫常的輕視,對男女關係之隨意。而海明威與愛格尼絲的公案是海明威自己把的陳年舊事變為公眾議題,滿足他碩大的EGO造成的。其做法雖和PARIS HILTON的行為迥異,但動機沒有多大的不同。可以說,上述的例子都只證明歷史人物或名人的某些性活動是可能可以有研究的意義的,卻不能直接證明研究雷鋒生前子虛烏有的“性行為”確有必要。反觀打氣的在論證確認雷鋒處子與否的必要性時,不過是三言兩語帶過,只說可以研究什麼,卻根本沒有涉及研究為什麼必要。想來打氣的不是搞研究出身,否則應該明白,如果給不出具體研究目的和意義,只說這是已有人做過的事,因此我們也要做,當然是做在不同的對象身上;這樣的提議怕是吸引不到研究經費的。 雷鋒小學都沒讀完,又成長在那個統一大眾思想,桎梏個人思考的時代。他死時還不滿22歲,被樹為軍內典型不久,但全國的學雷鋒運動還沒開始。雖然在共產黨極左的宣傳工具作用下,雷鋒的名字在中國成了一個象徵,一個符號,但雷鋒本人不過是這場運動中的一個小小的載體,一個媒介。50,60年代的中國男人,到22歲時,無論是已婚的未婚的,有過性經歷的,沒有過性經歷的,人數都要以千萬計。如果想找人當樣本研究,以揭示當時青年男子的典型性行為,雷鋒22歲就去世了,不是好的研究對象。雷鋒談過戀愛,似乎也被“組織” 干涉過,但當時有過同樣經歷的青年何止成千上萬。雷鋒之所以為雷鋒,是因為做好事被部隊抓了典型。如果無視這一事實,偏偏要把他的出名跟他的性經歷什麼的聯繫在一起,用文雅的說法那叫泛性論;而用PIGE的話說,就是硬頂。 因為雷鋒去世過早,讓我們無從觀察一個普通人被哄抬成神後可能的心歷發展,也讓以挖墳鞭屍為快的人找不到更多攻擊他的口實。其實,網上第一個探究雷鋒“萎不萎” ,提出想知道他犧牲時是不是處子的人真的是對雷鋒充滿了過度的興趣或熱情,到了不惜挖其隱私的地步了嗎?目睹了那天茶館論戰的人心裡都有答案。從49年 80年代初期,在中國被造就為聖人,榜樣的人其實多是普通人。他們的思想被黨的教育所禁固,行為被外在環境和“組織” 的要求所左右,看似弄潮兒,有的最終卻淪為犧牲品。幾十年過去了,現在的人有機會站在前人不能企及的高度,客觀理性的看問題了。偏偏有人以反思之名,行文革之實。見了不順眼的就要批倒批臭,還要踏上一萬隻腳。要知道,打破偶像和褻瀆死人,挖墳鞭屍不是一回事。 |
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