早在上高中的時候，我讀過詩人賀敬之寫的一首《灕江之歌》。其中兩句詩給我留下了難以磨滅的記憶。他不像趕時髦的詩人那樣，關起門來絞盡腦汁找來些華麗的詞彙和只有自己才懂的比喻形容灕江的迷人風采，而是說：‘情一樣的深啊，夢一樣的美，如情似夢灕江的水。’詩人留下了無限的空間任憑每個讀者發揮自己的想象力。是啊，誰能說得出情有多深，夢有多美。但每一個讀者都會感到‘如情似夢’在自己心中的份量。但這種美又仿佛是夢幻中的感受，不存在於現實。它屬於一種非語言所能描述，無法在現實中感受的抽象美感。有人說，一首好詩就象陳年佳釀，很多年以後回過頭來品味，才倍感其韻味醇厚悠長，而且時間越久，越使人感到語言的魅力。這兩句詩跟了我很多年，令我回味無窮，卻又終難悟解其境界。

其實，情與夢一直就是中國古典文學最常見的主題。早在春秋時期就有尾生為情而死的傳說。尾生與女子在橋下約會，女子未至而水至，尾生信守諾言，抱柱等待，終被淹死。到了秦，又有孟姜女千里尋夫，哭倒長城的故事。戲劇舞台上梁山伯與祝英台“生不能同衾死同穴”的堅貞愛情，打動了一代又一代少男少女的芳心。《紅樓夢》裡的寶黛真情，又使多少天下有情人如醉如痴。在古代詩詞中，情字更使無數騷人墨客筆下生花。漢詩《孔雀東南飛》中，焦仲卿夫妻二人因生不能為夫妻，為情而相約“黃泉下相見”，發出“生人作死別，恨恨那可論”的悲聲。

真情不僅為才子佳人所嚮往，就連貴為天子，擁有三宮六院，七十二妃的一國之君，心底也藏有一片深情。白居易在《長恨歌》裡描述唐明皇與楊貴妃之情如：‘在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期’。甚至那些金戈鐵馬百戰沙場，置性命身家於不顧的壯士豪傑也有一往情深的佳句。年青時曾寫下‘壯歲從戎，曾是氣吞殘虜’和‘下馬草軍書，上馬擊狂胡’的陸游，八十多歲時路過與前妻最後相遇的沈園，發出了“路近城南已怕行，沈家園裡最傷情”，‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來’的傷感，老詩人對髮妻的衷情是至死不變的。

情並非只生於青梅竹馬，同窗共讀的相隨相伴。‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識’是邂逅知音之情，那心靈深處碰撞而迸發出的激情，決不遜於海誓山盟的一往深情。就是那些寧靜淡泊，遠離塵世的隱者，也難絕情念。東晉田園詩人陶淵明因着有“採菊東□下，悠然見南山”而以隱士稱着於後世。他不肯為五斗米折腰。然而，當他在觀賞美女撫琴時，也為之動情，魂不守舍，寫下了“魂須臾而九遷”之句。

情不僅跨越時間，也跨越國界和語言障礙。任何一個民族文化里的愛情故事，都可以為全世界的人類所共享。《羅米歐與朱麗葉》幾百年後依然能使中國的讀者觀眾為之淚下，《廊橋遺夢》雖然是典型的美國文化，照樣在中國引起轟動效應。古往今來，儘管地老天荒，海枯石爛，唯有男女之情是永恆的，世代相傳，與天地長存。

然而夢與情又是不可分的，情到追思則入夢境，夢美必有一個段深情。當現實中的情難隨人願，或今世姻緣難以為繼，海誓山盟就只能到夢寐中去訴說了。正所謂“來生未必能再聚，但求入夢也相逢”。《楚辭》中宋玉在《襄王賦》中記載了楚襄王夢中與巫山神女幽會的神話，以至雲雨成為男女歡愉消魂的代名詞。建安七子之一的曹植夢會洛水女神，留下了千古傳頌的《洛神賦》，寄託了他對心中女子的真情。《紅樓夢》中賈寶玉夢遊太虛幻境，與警幻共習男女之歡，不知使多少讀者看得臉紅心跳。

詩詞歌賦則更是把沒有實現可能的情簡單地託付給夢境。諸如“從別後，憶相逢，幾回夢魂與君同”，“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。宋代以同情青樓女子著名的柳永則說得更明白“空床展轉重追想，雲雨夢，任倚枕難繼”。兩人分手後，就只有在夢中重溫舊情了。然而最令人傷感的夢中之情，卻是“可伶無定河邊骨，尤是春閨夢裡人”，其夢雖美，其情卻令人讀後悲不能禁。這些文學作品雖然為情深夢美做了最生動的註解，但必竟是他人的感受。而情深夢美在每個人心中的含義，又因個人經歷不同而異。因為夢是每個人深藏心底的秘密，永遠不能對人說的隱私。

年輕的時候，我也有過激情，有過追求，有過對美好未來的夢幻。有過銘心刻骨，難捨難分的苦戀，有過“剪不斷，理還亂”的思念之情。由於命途多劫桀，雖然一生苦苦追求真情，而且“衣帶漸寬終不悔”，卻屢受挫折，我始終未能找到自己對情有多深，夢有多美的感受。中年以後，心境就如林中長滿青苔的一潭死水，掀不起波瀾，也沒有生氣。偶爾一片樹葉飄下來，盪起幾條波紋，過後又是一片沉寂。平淡的家庭生活不僅喚不起任何情意，也絕了到美夢中探索真情的念頭。我對情深夢美寓意的追求也漸漸地淡了。

好多年前見過一個謎語，‘歲月如梭’，打一詞組。那迷底是‘恍惚’。姑且不論謎語的格式是否準確，邏輯是否合理，那含義卻是對的。恍恍惚惚，幾十年就過去了，出國也十幾年了，回去一看，中國早已‘舊貌換新顏’，不僅是城鄉景觀，人的衣食住行已經今非昔比，傳統價值，倫理道德也須刮目相看。過去曾有愛與死是文學創作永恆主題的說法，看看當代的中國小說，最熱門的文學主題是錢與性。男女真情也早已變成了錢權與性的交易，人們夢寐以求的是發財，發大財。有了錢，‘黃金屋中自有顏如玉’，根本用不着到夢中去尋求沒有真實感覺的情。愛已不再是浪漫的情話，苦戀相思成了累人的遊戲。我很懷疑當代很多作家是否有過對真情的追求，他們很可能就是魯迅先生筆下那些從嫖妓中體驗生活的作家。如果用他們的思維方式來解釋‘如情似夢灕江的水’，那景色一定不會是山水甲天下的灕江風光，而是鉛華脂粉的‘十里秦淮’了。

然而，人類幾千年來創造的文明不會因一時的社會變遷和作家的墮落而消失，人性美好的那一面依然存在。人間真情是永恆的，仍為多數人所渴望和追求。“如情似夢灕江的水”是他們心中聖潔的人間仙境，因為他們依然有着對情意纏綿往事的回憶。那第一次情切切的甜蜜接吻，那銘心刻骨的美景良辰，將成為永恆的記憶，伴隨他們走完一生。就是在生命的最後一刻，那些行將就木的老人想起初戀的情景，也會帶着微笑離開這個世界。記得有一幅俄羅斯油畫，是一個老婦人跪在一座墳墓前，用乾枯得像樹根一樣的手，撫摸着墓碑。畫的標題是：《初戀》。這幅畫，比一千行情詩更有感染力，是夢中之情最好的解釋。

時代發展了，今天的人生，有許多遠比男女之情更要緊的事去作，為了兩情歡悅而放棄人生追求，甚至生命，已不再值得效法。失去戀情已不再意味着悲劇結局，有情人不一定都要以‘成眷屬’為結果，倆情久長也未必會終生相守。重要的是，我們曾經相互擁有，我們曾共享過愉快的時光，那畢竟是人生旅途上一段難忘歷程。

人生苦短，每一次真情，儘管可能短暫的像夢幻一樣，飄忽即逝，但只要你付出了真切的情意，得到了一份甜蜜的感受，都值得珍惜和回味的。愛，只要是出自內心，就決不會有悲劇結局，而永遠是人生的一齣喜劇，使你的生命之旅灑滿陽光。感謝上帝賦予你生命，使你能享受人間的歡樂。永遠為你得到的一切而心存感激，不要為失去而悲傷，生活就會充滿幸福。正好像灕江兩岸的每一座山，每一處水都似人間仙境，都會引起人對情有多深，夢有多美的遐想，那麼，你又何必為未能泛舟訪遍灕江的每一道灣而遺憾呢，重要的是，你曾到過那裡，你曾親眼見過灕江山水。