在這裡看到有網友問到偈語
"菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃"之來由。
特提供一點資料供參考。

慧能與神秀

慧能，禪宗六祖，唐代僧人。俗姓盧，原籍范陽(今北京市)。
唐初，其父被貶往南海新州(今屬廣東)，遂生於此。三歲喪父，
稍長即以砍柴為生養活老母。一日賣柴時聽人誦《金剛經》而有所
悟，遂北赴黃梅參拜五祖。大師與他交談，知其根性大利，於是安
排在磨房舂米兼做雜役以掩人耳目。後大師為選法嗣，令眾弟子作
偈。上座師神秀先作一偈“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，
勿使惹塵埃”。惠能聽後，請人代筆作偈雲“菩提本無樹，明鏡亦
非台。本來無一物，何處惹塵埃”。此偈深得五祖讚許，密授禪法
衣缽。為免遭他人加害，惠能躲入山林混跡獵人群中一十六載。後
至韶州(今廣東韶關)曹溪寶林寺，弘揚頓悟之法。唐神龍元年(705年)，
唐中宗李顯詔請他入京，謝絕未赴。玄宗先天二年(713年)
在新州國恩寺圓寂，諡號“大鑒禪師”。門下弟子將其頓悟之理輯為
《六祖法寶壇經》，後來禪宗發展成為佛教第一大宗派。

神秀，唐代僧人。俗姓李。尉氏人（今河南）。少年博覽經史，
又赴黃梅雙峰山師事禪宗五祖弘忍。以刻苦勤勞、聰穎好學，受弘忍
賞識，以為“東山之法，盡在秀矣”，成為上座弟子。後來弘忍選法
嗣時，他作偈語云：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使
惹塵埃。”未得弘忍認可，敗給舂米僧徒慧能。弘忍死後，他到江陵
當陽玉泉山宏揚禪法，倡漸悟之說，主張以修行磨練，不斷清除各種
世俗的妄想雜念，以達到佛教理想的“真如”之境。後來被武則天請
到洛陽、長安弘法；唐中宗、睿宗時，也備受尊敬，成為兩京法主、
三帝門師。法徒甚夥，名著者有普寂、義福等。但因漸悟修行太為繁
瑣，數傳後便被南宗簡捷方便的頓悟所取代。