金錢
　　
　　這個好像不用多說，所謂”經濟基礎決定上層建築”嘛。沒有足夠的金錢作為強大的後盾支撐，之後的所謂符號都是廢話。但值得注意的是，“小資女人”的金錢後盾也分兩種，一種是亦舒說的“自己賺錢買花戴”，一種則是有男人在背後提供長期飯票(哦，好像說飯票都已經過時了，現在都是刷卡了)。無論怎樣，有錢才是“小資女人”的大前提。
　　
　　孤獨
　　
　　“小資女人”之所以讓人覺得神秘，讓有那種意猶未盡的探索欲求，並不是因為她擁有那種“世人皆醉我獨醒”式的猖狂，也是她們發出的“世上本沒有路”式的哲學自拷問，而是一種“獨自徘徊，寂寥又悠長”“雨巷”式的孤獨。
　　這種孤獨跟寂寞有本質的區別，這是一來源於靈魂的感受，這是一種源於希望遇上個同樣徘徊寂寞的異性的渴望，這是一種隨跟年齡、跟魅力成正比增長的孤獨。
　　
　　裝扮
　　
　　時尚經典與新潮另類向來是共存的，只是前者較為富裕，後者一般囊中略有羞澀，這是一句真理。
　　上個世紀二十年代，男人剪小辮穿洋裝，女人短髮放腳都是很時髦的，但並不是所有剪小辮穿洋裝的男人和短髮放腳的女人都是時尚和小資的。區別在於富有者梳着油亮小分頭，穿皮鞋、西裝戴領結，歐派十足，胡適徐志摩早期的相片是典型；有的團花馬褂緞面長袍，一派莊重雍容。而貧者在亭子間裡等郵差送稿費買麵包，留長髮，四季一件夾袍，晝伏夜出佯作名士狂態。至於那時的女人們，老照片裡占多數的燙髮旗袍可謂經典裝扮，但也不乏穿中國式長統紗襪、中西結合式七分百褶裙，戴分不清哪一路的頭帕或法式貝雷帽的奇異另類。
　　將這些關係換算到今天，就是“小資女人”絕不可能把自己往另類的路上打扮。你肯定從來沒有看到過一個所謂的“小資女人”穿着五顏六色的吊帶坐在星巴克里喝咖啡吧?
　　
　　戀愛
　　
　　無論是過去還是現在，“小資”都要談點小戀愛，有那種“不戀愛寧可死”的觀點。但這種戀愛也有它自己的特點：精神高於肉體——不一定要有結局，更享受過程，最好常常分離，留下文字交流思想的空間。經典的做法過去是書信集，現在是Emai類的方式過去是激情洋溢的詩：“哦哦，勺女郎，我的愛”，電子時代是自己設計的電腦卡通。
　　理想高於現實，個性高於共性——過去是“我是我自己的，我們要走自己的路”，今天的小資更實際一些，“讓我們AA制”。
　　
　　外語
　　
　　“小資”都要會講外語，這一點上，過去與現在有驚人的一致，“小資男人”和“小資女人”也有着共識。另類的做法是中西合璧，在說中文的時候，將一些人人都知道的時髦詞喚說成英文。也有一些“小資女人”的領軍人物開始不屑於說英文了，偶爾來句日文或法文能彰顯自己的不同。
　　
　　讀物
　　
　　“小資女人”都有閱讀習慣，鍾愛在一個陽光明媚的下午或者陰雨纏綿的雨天拿着本小說坐在咖啡吧細細品茖。不同時期的“小資女人”有着她們不同的代表讀物。比如上個世紀一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飄》，八九十年代的《廊橋遺夢》，當然“三毛”、“張愛玲”更是“小資女人”一直的偏愛。
　　今天的“小資女人”愛讀什麼?這還用問，當然是村上春樹。