我知道自己寫下這個題目很有些“拉大旗做虎皮”之嫌，更有遭人板磚拍頭之虞，然而這確實是我想說的肺腑之言。很久以來，我一直堅持這樣一個在許多人看來多半是可笑的觀點：處女，對於個體的人來講也許並不重要，但是對於整個社會而言，在某個程度上代表了我們的價值底線。從廣義上來說，我想說並不僅僅是處女，應該還包括一夜情、婚外戀、同居等等一系列與性有關的東西。很早就想就這個問題說些什麼，這一想法在看了紅袖裡不少作者的文章以後更加強烈了起來，促使我這個懶惰的傢伙終於下定決心寫點東西。

　　我想對於什麼是性應該不用我再在這裡小丑跳梁地解釋一番了，那是人作為動物本能的一種必然屬性，也許有許多人會把做愛描述成靈肉交融的崇高體驗，但是它最基本的兩個作用誰也不能掩蓋與否認：繁衍後代和獲得快感。這也是每一種動物，或者說高等動物所追求的。然而人畢竟不是動物，人類的性愛在更多程度上帶有情感、倫理和道德的因素。對待性的態度的開明是社會進步的標誌之一，但是那決不代表是一種無節制的墮落，在一夜情泛濫、性伴侶無數、婚外戀平常的今天，我很想問問那些冠冕堂皇鼓吹人性解放和個性放縱的傢伙們，如果個性的解放真的那麼重要，人性的束縛真的應該被打破，那你是否希望看到自己的母親與別人搞一夜情？自己的女兒和別的男人談婚外戀？自己的老婆與別人同居？諸如木子美和某些所謂性學專家之流的你們敢站出來理直氣壯、問心無愧地說一句“希望”嗎？我看沒有一個人敢，你們所積極推行的社會進步卻不希望自己的親人參與，那還是一種真正的善良麼？我知道自己的話有些過分，但是真要是敢了，那我們人類和動物有什麼區別？我們是不是要回到原始社會的亂婚時代乃至動物種群的亂倫狀態？雖然我們都是亂婚的後代，然而你真的希望你孩子出生以後望着一屋子同居的男人女人不知道該叫誰爸爸麼？

　　不久前，某網站興起一個關於女人是否有權支配自己身體的討論，孰是孰非不是我今天想討論的，人當然有支配自己的權利。然而對於一個女孩子來講，你最寶貴的東西是不是可以隨意地支配？新浪網正在做一個是否介意處女的調查，我剛剛看了，有75.50%的男士介意自己結婚時妻子是不是處女，然而出乎意料的是，也有67.06%的女生介意自己是不是處女（我想這真是一件好事），多半出乎許多人的意料吧？我承認在這個男權社會，是否介意處女依然是男人主導地位的一種體現，絕大多數情況是：男人一旦不是處男了，那可是天大的好事，說明他已經長大了，從此可以堂而皇之地出去找各色各樣的女人了；可是女孩子要一不小心不是處女了，那在很長一段時間裡她將承受來自方方面面無比巨大的壓力和鄙視。這的確是一種嚴重的不平等和歧視，需要我們共同的努力去改變，但是如果反過來是不是就一定對了呢？這也是值得每一個人深思的。提倡女性自由支配自己的身體，我想絕不是主張女生們隨意地與人上床、做愛，而應該是在合適的地點、合適的時間，把自己的第一次交給一個合適的對象。需要的是一種謹慎、莊嚴和美好，如果什麼人把初夜當作是對世俗的挑戰、把第一次當作是成熟的標誌、把糟蹋身體當作是一種發泄報復的手段，那真是昏透頂了，既讓自己傷心也讓大家痛心。意大利的喬萬尼奧里在《斯巴達克斯》中寫到：“女人最可貴的兩種品質，那就是，辨別善惡的能力和羞恥心。”我想還要加一條：對自己的幸福負責。這不僅僅是對女生，更重要的是對男人。不是苛求大家坐懷不亂，但是你應該知道喜歡一個人的很大成分就是對她的幸福負責。是否處女本身並不重要，誰都可能犯錯，誰都可能意亂情迷不能自己，然而對待處女的態度卻必須嚴肅。看看這樣兩個例子吧：一位母親陪自己的女兒去醫院做人流，哭着對醫生說，我16歲的時候還不知道什麼是月經，我女兒16歲的時候卻要我陪着她來做人流。還有就是在北京某醫院，一個十七八歲的女生走出會診室，對坐在椅子上的3個男生說“我懷孕了”，結果三個男生一躍而起，異口同聲地說“那就生下來吧”，看完這些我實在不知道說些什麼才好。

　　寫到這裡還需要搞明白的最後一個問題就是：當你與一個人做愛的時候，代表了什麼——代表了你倆僅僅只是從對方身上獲得快感而已？代表了你倆從此海枯石爛舉案齊眉？代表了你倆只是一時情不自禁靈肉交融？還是說明你倆只是內心空虛偶爾找個樂子彌補彌補？我想哪一種情況都有，沒有標準答案，但是其中總有是非對錯之分，總有應該與否，人們的種種回答，正是一個社會價值尺度的折射，是一個社會禮儀廉恥的寫照。重慶有權威報道說每年到醫院做人流的女性中，10幾歲的少女占了60%以上，我愕然之餘不禁痛心疾首，或許有人不屑一顧，認為是小題大做。大洋彼岸的美國在經歷了60年代末70年代初的性開放浪潮後又興起了堅持處女的運動，說是價值回歸也好，說是社會進步也罷，只是希望我們的國人們能夠以史為鑑，少走彎路，不要撿着別人丟掉的糟粕以為拿到了寶貝，不要圖一時的快感而忘記社會的道德價值取向，不要在自己28歲就當上外婆的時候再哭着喊着尋找最後一個處女在哪裡？