探秘日本人的節分習俗(zt)

日本節分的來歷，最遠可追溯到中國商周時代的“儺祭”，由負責驅疫避邪之神方相氏主祭。儺祭習俗主要分布在江西、四川、貴州和湖南等地，在中國雖然傳承仍在，但已少人知。

儺，平安初期傳入日本，日本人定其名曰：“追儺”，是當時的文武天皇在宮中練的把式。日語的“追”，在此即“趕走”、“驅逐”之意。驅鬼最高負責人倒是沒變，日本也用方相氏，由他率20名役人在“大奧”（大內）吆喝着轉圈趕鬼，而大臣們則在清涼殿階上引弓相援，殿上還有和太鼓助威，可謂聲勢浩大，日本小鬼焉能不懼，也就只有跑路一途了。

葛飾北齋《北齋漫畫四編 節分的鬼》

就這樣跑着追着，不覺就追到了9世紀。風水輪流轉，“追儺”習俗整個反過來了，方相氏開始丟盔卸甲屁滾尿流的被鬼趕着跑了。據日本人說，這是因為後來日本的“觸穢信仰”抬頭，對與疫病、鬼邪有很深關係的方相氏，自然忌諱感增強，因此才開始把方相氏作為污穢的象徵來加以驅除，看來日本人的現實主義作風，還真是古已有之。

這還不算完，儺，還在繼續發展演變。在日本有一個驅鬼的傳統戲劇故事，說的是立春的前一夜，一蓬萊惡鬼到一位獨守空閣的婦人家求愛，女人佯裝應允，待騙得惡鬼財寶後，撒黃豆把惡鬼趕跑了。就這樣，日本人把時令與儺和黃豆又弄一塊了。

吉田神社追儺

江馬務著，中島莊陽畫《都年中行事畫帖》（1928年）國際日本文化研究中心藏

節分，據說也就因此而生。日本的節分，過去一般是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，節分日，也就是用來區分季節的那一天。但自江戶時代以後，日本人口中的節分，基本上就是指立春的前一天了，也就是每年的2月3日（2月4日立春）。

至於節分撒豆驅鬼的出處，據說是宇多天皇在位時，鞍馬山的鬼出山來皇都鬧事兒，因日本人的自然信仰，他們自古就相信穀物具有生命力和降魔力，而日語的“豆”與“魔目”音同，傳說用“豆”打“魔”，就能打瞎“魔目”。結果用了三石三升的炒黃豆一頓扔砸，鬼眼被打瞎，跑了，人們也逃出了災厄。撒豆驅鬼是習俗，吃豆放屁也有利健康，但過後的打掃就很辛苦，於是，部分地區如北海道、北陸、九州等地的聰明人，後來就用帶殼花生來取巧代替黃豆，花生落地，不髒易拾還能吃，就收一舉“三”得之利。所以說，隨着時代、地域的的變遷，古時風習也在與時俱進的發生着變化。

日本的節分習俗發展到這天，還有了東、西之分。一般來說，關東地區繼承了儺的傳承，每到節分的晚上，人們一邊嘟噥着：“福進來，鬼出去”，一邊在屋子裡撒黃豆。據說如果當晚吃了與自己年齡相同數字的黃豆，就能除厄康健。是否能康健不知道，不過估計除厄這事兒靠譜，試想，一家子人吃炒黃豆，然後響屁連天，什麼鬼也要被臭得逃之夭夭了。

而關西人在節分這一天則是以吃“惠方卷”（一種緣於七福神而使用七種魚肉蔬菜捲成的筒狀壽司，意思把‘福’捲起來）來祈福敬神的，同時用“金棒”（粗卷壽司）來退制惡鬼。一般來說，關西這一習俗是從江戶末期開始的，不過那時也叫做“卷壽司”或“丸被壽司”等。惠方則是指歲德神（日本陰陽道信奉的主管福德的吉神）所在的方位，歲德神似乎好動，所以，每年都是由陰陽道士根據當年的干支計算出歲德神所在的最好方向。而日本人相信，面向歲德神祈禱，就會萬事大吉，所以這惠方卷的吃法還挺有講究，首先要面向由陰陽道士算出的歲德神方向，直立閉眼，不許說話，然後一邊默想歲德神，一邊把一整根兒惠方卷吃下去，一定要整根吃，如果切斷，就是切斷了“神緣”，那就不靈了。

惠方卷

近年來西風東漸，經常在東京的超市前看到印有惠方卷三個大字的旗幟飄飄，車站、超市的電子顯示屏也像流水作業般滾動着惠方卷的廣告。問日本朋友，答曰：近來關東一帶開始流行吃惠方卷了。至於理由，人們內心空虛找尋寄託和商家藉機炒作據說是主因。查資料又發現，近年來，東風西漸，關西人也開始在節分撒豆驅鬼了，而且很正規的。像京都的八坂神社每年節分都會舉行“節分祭”，由美麗的舞伎們身穿和服裊裊婷婷的沿街撒豆，不過，頗有點懷疑這一出是否能驅走鬼，說把鬼引來倒還更靠點譜，不夠，是色鬼哦。