| 蘇蕙《織錦回文璇璣圖》(轉貼及整理) |
| 送交者: 若退 2005年11月21日21:17:53 於 [戀戀風塵] 發送悄悄話 |
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吾數年前慕名游陝西法門寺,目睹千年之出土文物。於佛教界,最珍貴者莫過於佛的真骨舍利。而其中璇璣回文織錦一件,也是罕見奇寶。今對網上的文章介紹,略做裁減,以饗萬維“詩詞歌賦”之讀者。
朱存孝《回文類聚序》云:“自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端,竇滔妻作《璇璣圖》而大備。” 據唐代房玄齡《晉書》卷九十六記載:竇滔妻蘇氏,名蕙,字若蘭,始平(今陝西興平)人,善屬文。她的丈夫竇滔為符堅時的秦州(今四川)刺史,後被徙流沙(今甘肅敦煌),蘇蕙思夫心切,於是織錦為回文《璇璣圖》相贈。共841字,迴環宛轉,詞語悽惋。 織錦迴文詩許多人看不懂,蘇若蘭笑言:“徘徊宛轉,自為語言,非我佳人,莫之能解。” 對於《璇璣圖》如何讀,古人曾專門有研究,說法很多,不能一一備述。朱淑真考據圖上有五言、四言、三言和七言迴文詩,可周流而讀;武則天說圖內詩“縱橫反覆,皆成章句”,是言可以順讀、反讀、橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、疊一字讀、間一句讀、左右旋讀,皆成詩詞,構思奇巧,曠古絕後。每首詩語句節奏明快,對仗工整,韻律和諧。如訴如怨;情真意切。讀之,傷感處催人淚下,愉快處使人破涕而笑,真可謂妙手天成。故宋代著名詩人黃庭堅有詩稱讚云:千詩織就迴文錦,如此陽台暮雨何?亦自英靈蘇蕙子,只無悔過竇連波。 璇璣迴文詩雖然是一種雜體詩,但在我國文學藝術史上卻占有特殊地位,一千六百多年來,研究它的人世代不絕。唐代武則天推崇備至,據其《織錦回文記》中說,可讀詩二百餘首,但讀法失傳。宋代,因原詩色彩脫落,迷其句讀,均不過百首。黃庭堅曰“千詩織就迴文錦”,也未能讀到千首。到了明孝宗時起宗道人把璇璣圖分解為七個分圖,讀詩達三千五百七十二首。後來康萬民讀詩達四千二百零六首,乾隆四十六年,扶風知事熊家振撰修的扶風縣誌,言其讀詩達九千九百五十八首。至今尚無定數。 茲僅錄組詩數首以饗讀者: 仁智懷德聖虞唐,貞妙顯華重榮章。 岑幽岩峻嵯峨深,淵重涯經網羅林。 邵南周風,興自后妃。 嗟嘆懷,所離經。 嗟嘆懷所離徑,遐曠路傷中情;
不料好景不長,竇滔因厭戰不從軍令,被革職發配到流沙(今甘肅敦煌),後來遇到了歌妓趙陽台,娶作了偏房。這趙陽台,不但能歌善舞,而且嬌媚可人,引得竇滔對她寵愛不已。後來,竇滔奉命出鎮襄陽,本欲攜妻妾同往,可蘇蕙為趙妾之事賭氣不從,竇滔只帶着趙陽台赴任。蘇蕙獨守長安空閨中,日子稍長,便感寂寞難耐。丈夫在身邊時,不能感覺出他太多好處,現在一離開,思念之情卻是刻骨銘心,不由得悔恨當初的負氣。悔恨之餘,她便用吟詩作文來排遣孤寂的時光。後突發奇想,又經反覆推敲構思,將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字裡。然後懷着滿腔幽思、廢寢忘食地把詩詞織在八寸錦緞上。蘇蕙把這副錦緞命名為“璇璣圖”。璇璣,原意是指天上的北斗星,之所以取名璇璣是指這副圖上的文字,排列象天上的星辰一樣玄妙而有致,知之者可識,不知者望之茫然。其中更暗寓她對丈夫的戀情,就象星星一樣深邃而不變。 “璇璣圖”織好後,蘇蕙派人送往襄陽交給竇滔。旁邊的人見了這圖,都不明其意,可竇滔捧着“璇璣圖”,細細體味,竟完全讀懂了妻子的一片深情。當即,竇滔派遣了人馬,到長安接來了蘇蕙。自此,夫妻恩愛偕老。 附錄2: 織錦回文記(唐武則天) |
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