本來不想貼，怕斑竹罵；)還是貼了，因為看起來
真是有格律。

九歌（八）

河伯

與女①游兮九河，衝風起兮水揚波；
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂『離』②；
登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩；
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷③；

魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；
靈何惟兮水中；
乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚；
流澌紛兮將來下④；

子交手兮東行，送美人兮南浦；
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予⑤。

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注釋：
①：通“汝”。
②：字形應帶“蟲”旁，音“羅”。
③：音“回”。
④：音“護”。
⑤：音“余”。
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題解：

本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞，而是河伯
與女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作
為娛神的祭詞。
河伯本指黃河之神，至戰國時代人們把各水系的河神統
稱河伯。當時楚國國境未達黃河，所祭的只是河神。
據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一
是因為洛水在黃河之南，不是遠離楚國的其它水系；二是因
為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有
后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告於天帝請誅後
羿之事。

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九歌（九）

山鬼

若有人兮山之阿，被①薛②荔兮帶女蘿；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文『狸』③，辛夷車兮結桂旗；
被④石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來⑤；
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下⑥；
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；
留靈修兮『澹』⑦忘歸，歲既晏兮孰華予⑧；

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注釋：
①：通“披”。
②：音“必”。
③：字形應為“豸”旁。
④：通“披”。
⑤：音“離”。
⑥：音“互”。
⑦：字形應為“忄”旁，音“但”。
⑧：音“余”。
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采三秀兮於①山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓；
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒；
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏②；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，『爰』③啾啾兮『穴』④夜鳴；
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

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注釋：
①：音“巫”。
②：音“勃”。
③：字形應帶“犭”旁，音“員”。
④：字形應帶“犭”旁，音“又”。
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題解：

山鬼即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神
之列，故仍稱山鬼。
本篇是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的女山鬼，
在山中采靈芝及約會她的戀人。
郭沫若根據於字古音讀“巫”推斷於山即巫山，認為山
鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山，巫山神女是楚民間
最喜聞樂道的神話。

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