犬吠埼記

萬景路

銚子市，位於關東平原的東部，該市最東端的犬吠埼就是人們元旦觀賞日出的熱選地之一。銚子還是日本少數的幾個漁港城市之一，因此它的漁業亦很興旺，而且，銚子的溫泉、土特產、寺廟也都極具特色。沿海部還錯落有致的坐落着一座座著名詩人、歌人、作家等的詩碑、句碑和歌碑，吸引着全國各地的遊客來此聽拍案濤聲瞻文學大師風采……

川瀨巴水《犬吠之晨》 - 國立國會圖書館電子收藏。

去銚子不可不登愛宕山，雖然此山海拔只有73.6米，但這絲毫不影響愛宕山的名氣，蓋因此山頂有一座可看到地球呈圓形的展望館也。如果說銚子市整體像一隻低頭飲水的秋田犬，那麼，愛宕山就位於它面向太平洋的靠近犬眸的腮幫子上。從山頂四顧，因自己足夠小，周圍也無山，當然就不敢說什麼“一覽眾山小”的豪言壯語，但卻可以吹吹一望大海收的海闊憑魚躍之浩渺景象。從愛宕山向北面看去，可遙望到鹿島灘和筑波山，東邊和南邊則是一望無際的滔滔太平洋，天氣晴朗的時候甚至還可看到富士山，西邊可環視屏風之浦直至九十九裏海濱。登展望台遠眺太平洋，豁然展現在眼前的是360度的壯觀全景，海平線平緩地呈現弧狀，讓人能真正實感到地球是圓的這一奇異的自然景象。

下愛宕山東行不遠，就到了位於狗鼻梁上的犬吠埼，此處也被譽為日本的最東端。原本是一塊海蝕高地，由於貫穿整個關東地區的利根川銚子出海口與太平洋匯合處經常發生海難，為此當地政府於1874年，請英國人亨利﹒勃蘭特在犬吠埼設計建造了一座九十九級台階的氣勢磅礴的白色犬吠埼燈塔，為海上漁船指路。登臨塔上，極目海天相接處的那一抹弧線，銚子人會自豪的告訴你：這可是真能切身感受到地球是圓的地方哦。據說元日在此看到的太陽升起還是關東平原最早的日出。  

下燈塔，沿逶迤小路彎曲下行，就到了狗鼻孔下的海岸邊兒。在散策小道的入口處有一塊“犬吠埼由來石碑”。石碑上刻有碑文，其大意為：義經﹙鎌倉幕府第一代將軍源賴朝弟﹚被兄賴朝追擊逃往奧州途中，曾在犬吠埼駐停歇息，繼續逃亡時﹙日本有傳說，義經後來沒死，而是逃到了蒙古，成為了成吉思汗。此傳說若屬實，那豈不是說在大元王朝我們乃是被日本人統治了百載，果如此，這足以驚天地泣鬼神的大膽傳說，倒是令我們真的“汗”了，﹚在此拋棄了愛犬“若丸“﹙取自義經小名﹚，這若丸慕主，就在這片海蝕高地上對着大海號叫七天七夜而亡，死後化為了一塊”犬岩”，就是現在的犬吠埼，倒是頗有我們的“望夫石”之風。佇立在犬吠埼上，任海風吹動思緒穿越，就仿佛看到了當年若丸慕主狂吠而終的感人景象，歷史雖無奈，但傳說卻很悽美。

沿犬吠埼海岸，順路前行，至大約狗脖子近胸部處，就是著名的“屏風浦”了。屏風浦是由海浪的侵蝕而形成的長達10公里的海岸峭壁。日本人把它形容為“屏風”倒也貼切，似乎就是這十公里屏風在半遮半掩着銚子的風情，引的遊人如織欲透過朦朧的屏風一窺後面小城的風貌。不過，遠望過去，還是覺得這十公里巉岩更像一面由黑色鋼鐵鑄就的銅牆鐵壁般日以繼夜的迎擊着巨浪的攻擊，守護着它背後的銚子城。對，來這里，就是來看犬吠埼的海上怒濤，這也是銚子的一大奇觀。站在海上凸起的高聳的黑褐色巉岩上，運目天際，就會看到蔚藍色的大海中由遠而近出現一道長長的白線，在迅速向岸邊推進，旋即你就明白了那原來是鋪天蓋地的海浪，奔騰中就在不覺間變成了小山一般高的巨浪，遠看猶若頑童般互相嬉戲、追逐，等到近了，那些巨浪伴隨着澎湃的濤聲，轟然撞擊在巉岩上，隨着撕裂天地般的巨響，激起數十丈高的浪濤，飛灑空中，像銀花綻放，又似珍珠飛揚，濺起的漫天蒙蒙水霧從天而降，濺到遊人身上，就猶如沐浴在濛濛細雨中，令人心神舒暢，心曠神怡。此時此刻此景此情，就足以讓人深深感受到太平洋的磅礴氣勢和大自然的鬼斧神工之奇妙無窮了。

銚子市自古以來就是日本文人墨客的愛游之地，因此，犬吠埼沿岸多有文學碑殘留至今，它們主要分布在犬吠埼地區和海鹿島地區，也就是以犬吠埼燈塔為中線沿海岸兩側輻射，左上行至狗眼處為海鹿島文學碑地區，右上行至鼻梁稍下處為犬吠埼文學碑地區。而著名的大文豪佐藤春夫的詩碑和俳人高濱虛子的句碑就在犬吠埼文學碑地區，同樣是在日本名聞遐邇的畫家、詩人竹久夢二的詩碑和作家、詩人國木田獨步的詩碑則在海鹿島文學碑地區。

這些詩碑中最有趣的當屬竹久夢二的詩碑，當時是明治43年（1910年），27歲的竹久夢二和妻子分手後來到了銚子。忽一日，正在散步中的竹久夢二與一位女孩兒擦身而過，雖僅僅是擦身而過，但竹久夢二卻對那位女孩兒一見鍾情了。更戲劇化的是這讓竹久夢二魂牽夢繞的這位女孩兒居然是他下榻旅館隔壁鄰居的三女兒（有點隔壁老王的味道了）。於是，夢二想方設法接近這位女孩兒，所謂的功夫不負有心人鐵杵也能磨成針，竹久夢二最後終於成功的邀請到了女孩兒和他一起散步，隔壁老王，不，“隔壁夢二”由此雲開霧散從離婚陰影中走出。然而，過了年後，當竹久夢二滿懷期待的重新來到海鹿島尋芳時，卻發現隔壁的三女兒已經嫁人了，於是備受打擊的夢二揮筆書下“待てど暮らせど來ぬ人を　宵待草のやるせなさ　今宵は月も出ぬそうな”這首詩歌。詩文大意為：等待再等待，就是不見伊人來。暮色漸濃影孤單，宵待草默默無言語。今晚的月亮，也怕露臉見伊人……說良心話，這件事對於竹久夢二來說雖感悲傷，但之於文學卻是功莫大焉，蓋因正是隔壁夢二的一時難過才換來了這座著名的詩碑傳世，也可稱是一段文學逸話了。

日本的文學碑，大都是利用天然巨石，不加雕琢，渾然而成，就保持了原始的古樸，給人的感覺就是不僅文學而且在質朴中還透着一絲盎然的古趣。日本人喜讀書好文學，於是，銚子市政府就投“遊客”所好，適時的推出如“銚子文學碑散步之旅”、“秋之文學碑”路線等等來吸引遊客觀光，這又可說是為銚子，為犬吠埼憑添了一縷文學風情。