五月初五，勸君喝下一杯雄黃酒。
農曆五月初五端午節，是中國一個傳統的節日，也包含了中國一代代人的智慧。在中國傳統節日中，端午是炎炎夏天來到的日子。
在易經的卦氣說中,是以八卦或六十四卦去對應一年四時、十二個月、二十四節氣、三百六十五日,目的是用來解釋一年之變化。農曆五月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出 生狀態，“午”是火的極盛狀態，“未”是火的衰墓狀態。火氣到了極盛的狀態，也就是陽氣達到了極盛狀態，就會物極必反，陰氣開始產生。五月初五是五月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並逐漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。易經中代表五月建午的是“姤卦”（上乾下巽）。是陰陽相遇的卦，大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦（三陰在下，三陽在上）是七月，它 的極限就是代表十月的坤卦（六爻全陰）；但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦（三陽在 下，三陰在上）是正月，它的極限就是代表四月的乾卦（六爻全陽）。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什麼又把時間定為“初五”呢？一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與 過渡；另一方面，中國的“陰陽合曆（即農曆）”每月的開端並不是“初一”，而是根據那個月的“節”（二十四節氣中的節）來確定，比如一年的開始不是從正月 初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思；從五月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因 為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五 或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。
中國古代將五月視為 “惡月”，因為夏天來了，各種病菌也來了，人的身體往往會受到各種病菌的襲擊，導致身體不適。還有就是雨水增多，洪災增多會同樣給人民生活帶來不便。古人為了防止惡月帶來的種種邪惡病毒，往往採用幾個方法，一靠食療，喝雄黃酒，“雄黃”又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好，少量飲用，可治驚癇、瘡毒；吃粽子，包粽子的葦葉及荷葉均是清熱解暑的良藥，就連司空見慣的糯米，在中醫里也具有益氣生津、清熱的藥效等等。其次，掛艾草 、懸菖蒲等來避邪，其實，艾草和菖蒲都含有芳香油，是可以防蟲防病的，另外還會懸掛鍾馗像，來消災避難，還有就是很多地方開展民間運動增強身體素質，娛樂民眾，比如划龍舟活動等。南宋陸游有一次經過秭歸，恰逢端午龍舟盛會，即興賦上一首《歸州重五》詩：“斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閒看。屈平鄉國逢重五，不比常年角黍盤。”
我小時候特別喜歡在端午節這一天，奶奶準備了豐富的食物，當然包括了前一天已經包好蒸好烘乾的粽子，剖開粽葉，裡面是晶瑩碧綠的糯米，咬上兩口，才是用各種香料醃製過的五花肉做的餡，餡裡面還有蝦米等，我恨不得一口氣吃完，因為粽子是烘過的，容易保存，往往端午過後一個星期還有吃。在端午前一個傍晚，我還要出去採集檳榔花，簍子（簍的花，剛剛結成果實），海棠樹的花，把這些花泡在剛剛從井裡打上泉水裡，端午這天，這水特香涼，用來淋浴，是有避邪除臭排毒功能的。當然，端午那頓豐富的晚餐中少不了喝一點雄黃酒。小時候看過特別悽美的古代愛情故事《白蛇傳》，許仙的親密愛人白素貞，就是喝了雄黃酒而顯身的。
現在在城市裡生活，已經離中國民間傳統愈來愈遠，但是，自然節氣依然沒有改變，加上城市生活繁忙，人們缺少鍛煉，端午的初衷，增強身體素質，防患於未然，依然是不能忘記，還是要發揚光大的。特別是，城市生活，特別是男人們，還容易陷入另外一種墮落，沉迷於酒色，生活上腐化，所以，五月初五，勸君喝下一杯雄黃酒。這杯酒，不僅防止肉體的腐化，還在於防止靈魂的墮落。
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