陳英傑：一僧慈心渡山海 萬家恩情暖山河
——山本慈昭與遺孤養父母的和平絮語
 

長野縣的青山，終年裹着淡淡的禪意，古寺的檐角藏着歲月的靜謐。山本慈昭的一
生，本應是青燈古卷、晨鐘暮鼓的安然，卻被一場戰爭扯入無邊苦海；他以僧人之慈
悲，以餘生之奔波，化作渡人的舟楫，在中日兩國山海之間，為離散的遺孤趟出一條
鋪滿溫情與救贖的尋親長路，更以赤誠之心，感念着中國養父母跨越國界的大愛，讓
亂世流離，終得團圓歸處。
1902年，山本慈昭降生在長野飯田的尋常人家，八歲踏入佛門，先後在善光寺、比叡
山潛心修行，少年伴古佛，青燈照初心。後來遠赴檀香山創建延曆寺分院，又回到故
鄉阿智村，出任長岳寺住持，同時兼任國民學校教師。彼時的他，守古寺、教孩童，
日子安穩平和，滿心佛法慈悲與育人溫柔，從未想過，亂世洪流會輕易碾碎歲月靜好。
1945年，戰爭陰霾席捲中日大地。阿智村奉命組建開拓團奔赴中國東北，身為教師的
山本慈昭被指定為隨行老師，他帶着妻女與五十一名學生遠赴異鄉。本約定短期居
留，不料戰局急轉，蘇軍攻入東北，開拓團美夢破碎，淪為人間悲劇。倉皇逃亡途
中，山本慈昭與妻女失散，本人被蘇軍俘虜押往西伯利亞服苦役。冰天雪地的磨難未
曾磨滅他的執念，1947年獲釋歸國，等來的卻是妻女離世、開拓團近乎覆滅的噩耗：
全團215人僅13人生還，他帶去的51名學生僅剩6人返鄉。
佛法難渡自身苦難，骨肉分離的錐心之痛，讓這位僧人直面戰爭最殘酷的一面。古寺
鐘聲依舊，卻敲不散他心中悲慟，他在佛前哀悼逝者，也在心底埋下救贖的種子，更
暗暗發誓，若有朝一日得知遺孤下落，定要傾盡所能報答養育他們的中國百姓。
1964年，山本慈昭首次踏足中國，欲尋回同伴遺骨，卻因中日關係僵局未能如願。次
年，一封來自黑龍江殘留僑民的求助信，徹底牽動他的心弦。信中字字皆是異國漂泊
的苦楚，讓他想起失散的家人與葬身異鄉的學生，感同身受之下，他毅然扛起為殘留
孤兒尋親的重任。他奔走於日本政府各部門，致信國會議員，卻屢屢遭遇漠視；1969
年，開拓團倖存者臨終坦白的真相，更讓他悲喜交加：當年謊稱全員遇難，實為將孤
兒託付中國百姓，他的長女與十五名學生尚在人世。
自此，山本慈昭放下清閒僧事，頭戴標誌性茶人帽，以一己之力為遺孤奔走。他藉助
媒體講述遺孤境遇，1970年聯合NHK用中日雙語廣播尋親，呼喚身世飄零的孩子歸
來。1972年中日邦交正常化，尋親之路迎來曙光，他牽頭成立日中友好牽手會，傾盡
寺院收入、個人積蓄乃至抵押住宅，搭建起中日民間尋親橋梁，協助孤兒通信、認
親、歸國。而在奔走過程中，他一次次聽聞中國養父母在饑寒交迫、自身難保的歲月
里，傾盡所有撫育日本遺孤的故事，心中的感恩與敬重愈發深重。
隨着日本政府1981年啟動殘留孤兒集體訪日調查，大量遺孤即將踏上歸途，語言不通
成為阻礙他們認親與融入日本社會的最大難題。深知此理的山本慈昭，將日語前置教
育納入幫扶體系，在東北多地布局公益日語教學。我的父親陳大維當年在方正縣收養
了日本遺孤小島登美子，加之早年留學日本，又歷經文革蒙冤平反，始終心繫中日民
間友好與遺孤幫扶，也因此與山本慈昭先生結緣。1981至1984年間，山本慈昭多次赴
哈爾濱，在南崗、道外孤兒聚居的地區，會見殘留孤兒，勉勵他們努力學習日語，為
回國提前做好準備。1987年，在山本慈昭先生資助統籌下，哈爾濱市南崗區學府路機
械製造學校內正式開辦兩個日語學習班，面向殘留孤兒及家屬免費補習日語，所用教
材與歸國者在日本學習中心的教材完全一致，形成了從啟蒙到系統教學的完整幫扶鏈條。
同年五月初，山本慈昭專程到訪我父母家中，與父親共敘遺孤幫扶與中日過往，這也
是他當面表達對中國養父母感恩之情的珍貴時刻。記得那是一個周日上午，我攜妻兒
回到母親家中，一同準備牛肉芹菜餡餃子與家常小炒，備好太陽島啤酒以待客人。上
午十時許，山本慈昭一行抵達：他中等身材，身着深灰色西裝、白襯衫配領帶，頭戴
深色僧人縹帽，神情謙和溫潤，隨行還有兩名日語教師。因屋舍狹小，我與母親、妻
子入廚忙碌包餃子，父親則以日語與山本相慈昭相談甚歡，交談間，山本慈昭反覆提
及對中國養父母的無盡感激與由衷讚賞。
他動情地說道：“戰爭讓這些孩子淪為孤兒，是你們中國的養父母，放下國讎家恨，
用最樸素的善良、最寬厚的胸懷收留了他們，自己忍飢挨餓，卻把最好的衣食留給這
些異國孩子，教他們讀書做人，給他們溫暖家庭，這份恩情比山還重、比海還深，日
本國民永遠都不該忘記，我本人更是感激不盡。這些孩子能平安長大，全靠你們的大
愛，你們是真正的菩薩心腸，是中日民間友好最偉大的守護者。” 他還坦言，自己為
遺孤奔走，既是彌補戰爭的過錯，更是想回報中國養父母的再造之恩，唯有幫孩子們
順利歸國、安穩生活，才對得起這份跨越國界的深情。
席間，山本慈昭恪守戒律不飲酒，父親僅淺酌一杯啤酒，我陪同兩位教師小酌暢談。
賓主之間或中文、或日語交流，父親追憶早年在日本求學歲月，聊及利根川垂釣、富
士山遊歷、牛久大佛見聞等往事，也說起撫育小嵨登美子的點滴日常，山本慈昭聽得
格外動容，連連拱手致謝。臨別之際，山本慈昭贈予父母三萬日元，還為我兒子帶來
小食品，我們則以木耳、山蘑菇回贈致謝。時隔多年，先生談及養父母時滿眼熱淚、
言辭懇切的模樣，依舊清晰如昨，那份發自內心的感恩與敬重，深深烙印在我們全家
人心中。
這時的山本慈昭，已是年逾古稀，卻從未停下腳步。1980年他率隊赴華實地慰問調
查，在吉林直面數百名渴望尋親的孤兒，不顧阻攔許下“絕不丟下一人”的承諾；
1982年在黑龍江與失散三十七年的長女重逢，看着被中國養父母悉心撫育長大的女
兒，他更是連連致謝，一遍遍感念中國百姓的大愛無疆。他在日本本土建起“浮浪
閣”收留歸國孤兒，1985年落成廣拯會館，系統教授日語與生活技能，累計幫助兩百
余戶遺孤家庭在日定居；同時遠赴佳木斯開設日語學校，與哈爾濱的教學點遙相呼
應，打通遺孤歸國語言幫扶全鏈路，而每幫助一個遺孤家庭，他都會向對方叮囑，永
遠不要忘記中國養父母的養育之恩。
半生奔忙，散盡家財，山本慈昭從未有過半分悔意。他親歷戰爭傷痛，感念中國百姓
善意，以佛法慈悲行世間大義，用餘生微光彌補戰爭創傷，更用實際行動傳遞對中國
養父母的感恩之心，成全一場場跨越山海的團圓。1987年，年邁的他遠赴朝鮮開展遺
孤調查，因哮喘發作緊急歸國，病榻之上仍心系孩子，也依舊牽掛着那些默默奉獻的
中國養父母，立志繼續為這份跨國恩情奔走。遺憾的是，1990年2月15日，這位被尊為
“中國殘留孤兒之父”的僧人離世，享年八十八歲。
他的葬禮上，無數封來自各地遺孤的感謝信，訴說着跨越國界的感恩與思念；無數中
國養父母的牽掛，也跨越山海寄往日本。他長眠於長野青山，慈悲善舉與感恩之心卻
永遠流傳。山本慈昭以僧人之軀，架起中日民間溫情橋梁；無數平凡的中國養父母，
以樸素大愛接納異國遺孤，在亂世中寫下跨越國界的善意，而山本慈昭對這份恩情的
敬重與感恩，更讓這段往事充滿了人性的溫暖。
銘記這段苦難與救贖、離散與團圓的過往，從不是為了延續仇恨，而是為了珍惜當下
和平，傳承跨越山海的善意與感恩。願山本慈昭的慈悲精神永續，願中國養父母的大
愛被永遠銘記，願中日兩國以史為鑑，相向而行，讓和平之花長久綻放，讓這份跨國
恩情與團圓溫情，成為兩國人民最珍貴的寶藏，生生不息。