叔本華說：“你知道的越多，你就越痛苦！”可見世人之樂在於一個勘 不破。有時候你看的太清楚，反而不好，要不怎麼說“難得糊塗”呢！

霧裡看花花曼妙，水中望月月更美。很多事情，都是這樣的，你不要急 着看清事物的本質，還沒拉開的帷幕後面才對你具有不可抵抗的美麗的誘 惑。

其實我要講的故事一點也不美麗，而是有點殘忍。那是對人性的一種懷 疑和否定，但也可以讓我們想起一些什麼東西來，是非對錯也就在於一念 之間，有時候一個不經意的決定就會改變一個人的命運。

據說有一次莊子路過一個山岡，看見有一個婦人在一座新墳前面坐着， 手中拿着一把扇子正在朝墳墓扇風。莊子很好奇，就問這個婦人：“你怎 麼在這裡為一座墳墓扇風呢？”

這個婦人回答說：“只因我丈夫死了，他死之前叮囑我，要改嫁可以， 但必須等他的墳墓的土幹了，才能改嫁。我答應他臨死的要求，現在我想 改嫁，可是墳墓未乾。因此我為墳墓扇風，讓它快點干。”

莊子聽後，說：“我來幫你把它吹乾。”說後朝墳墓吹了一口氣，墳墓 的土果然就幹了。這個婦人很感激莊子，就把手裡的扇子送給了莊子，然 後很高興地走了。

莊子回到家中，對妻子說了這件事。妻子很憤慨，指責扇墳女人的無情無義，並說要是自己絕不會這 樣子的。莊子聽後笑了笑，沒有說什麼。

不久，莊子得了暴病死了。莊子的妻子很悲傷，就在家裡設下靈堂而且為他守靈。很多人都來弔唁莊 子。有一個楚國的公子帶着一個老僕人也來弔唁，說是莊子的學生。這個楚國公子生得風度翩翩，十分 瀟灑，而且舉手投足都有一種雍容的貴族味。

莊子的妻子看到楚國公子，不由地被他的風度所迷倒。就托老僕人向楚公子表白。楚公子雖然也愛慕 莊子妻子的美貌，然而是自己老師的妻子，所以不敢接受。但因為路途遙遠，所以楚公子夜裡就住在莊 子家中。不想半夜忽然發病。說是頭痛，這病也怪，必須用人的腦漿做藥，才可止住痛楚，不然會活活 痛死的。在楚國犯病的時候，楚國君都會讓手下到死牢裡處決一個犯人，拿了腦漿來給楚公子治病。

莊子的妻子着急的不得了，束手無策的時候想到莊子剛死，腦漿也還可以用。所以拿了一把斧頭趕到 靈堂開棺，要砍莊子的腦漿去救楚國公子。當她打開棺木的時候，莊子坐了起來，笑着對妻子說：“你 不是說那個扇墳的婦人無情無義麼？你比她更甚啊！我還剛死呢！你就想和別人好了，還要來開我的腦 袋。”

這個時候，楚國公子和他的僕人也都消失了。莊子的妻子才知道是丈夫來試探自己對他的忠誠，又羞 又惱，於是自縊而死。

莊子在妻子死後，鼓盆而歌，正是因為他已經勘破了世間的情分。他早知道妻子在自己死後會變，結 果他幻化成楚國公子來試探她，其實痛苦失望的也是他自己罷了。雖然他對惠子說“是其始死也，我獨 何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也本無形，非徒無形也本無氣。......”就是說人的生來死往的變 化像春夏秋冬四季交替運行是一樣的。人死了根本不需要哭哭啼啼，那樣做是不通曉生命的道理啊！

記得聽到這個故事的時候，我內心想，莊子這樣做實在是不應該。好好的過日子不好麼？幹什麼要變 成一個年輕貌美的男子來騙自己的妻子呀？真是自尋苦吃呢！有人說：“莊周的一生是悲劇的一生，莊 周的著述是留給人間的悲劇曲譜。莊周的恨，卻缺乏恨的手段和勇氣；莊周的愛，卻是缺乏愛的膽略與 資具。”

我以為然，想來他的超然物外也不過是他向自然尋求的一種逃遁罷了。

鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的無為。生命對於每個人來說都是一樣的，終有竟時， 歷史的長河卻依然奔流不息。失去種種物質甚至是生命，都無須悲戚哀絕，那不過是生命的河流帶走了 它上面的浮木、水草、墜葉或是落花......讓它們統統隨波而去吧！不必執着、不必牽戀，無須回顧、也無 須後悔。這樣就會可以遠離塵世的喧囂，尋得精神上的寧靜。

而難得糊塗卻是另一種生活方式。我等凡夫俗子最佳的生存態度應當如此吧。因為看不破，在紅塵中 你會顛簸奔波，在情天恨海里你會掙扎浮沉。跌跌撞撞中好象總是追求着什麼。然後在追尋中或歡笑或 哭泣，或痛苦或甜蜜，都是一個讓心靈承受的過程。唯其看不清，你會驅使自己邁着步子一路走下去， 而過程才是最重要的。