轉]執子之手，與子諧老
(本文轉自http://chem.bu.edu/~wangyu/index2.html)
尼采說到，“日神之夢，酒神之醉”，我覺得尼采說出了“用藝術
拯救生命” 這樣的話，就不該指責他是瘋子，他說，希臘人之所以有?nbsp;
樣偉大的藝術，並不因為他們是一個快樂和享樂的民族，而是因為他們
如此敏感，如此的容易痛苦。。。第一次看到這段文字的那種醍醐灌頂
的感覺，至今仍新。 .
我其實一直很小心不去談論與生死有關的話題，因為以我們現在二
十幾年對於生活的經驗和感受就妄論籃悖嗌儆行┰熳韉母芯酢Ｋ?nbsp;
我對於那篇文章本身，倒是也不很以為然的。然而生活態度問題，也許
是不能迴避的了。讀大學的時侯看過一個劇本，Tennessce Williams的
The Glass Menajerie，有這樣的一段話： .
"I don't know my destination--
but I'm trying to follow the right direction--
I am more fainthful than I intented to be"
覺得很受感動，我想我們已經過了那種否定一切信仰來肯定自己的階段，
我們比那時更有信心了，所以我們相信一些絕對的東西，相信真的有可以
去追求的真理，為此我們感激而真誠地快樂。在這種追尋的過程中，有些
人選擇一種相對容易的道路，他們皈依了，去接受別人已經提出的一種解
答；而另一些更堅強的人，尋找他們自己的道路，這中間有哲學家，文學
家，藝術家。我常常被梵高感動，在那樣痛苦而艱難的生活中，他總是那
麼熱愛，那麼濃烈的色彩和旺盛的生命力，這樣的生命，是美的，是真理。
然而不是我們每一個都可以象他們一樣幸運，這裡又想到Robert Frost的
句子： .
The woods are lovely, dark and deep,
But I have my promises,
And miles to go before I sleep,
And miles to go before I sleep.
是的，死亡是甜蜜的休息，然而在這之前，讓我們背負我們所必須要
背負的，走到我們所能走到的距離。以我們努力堅持的信仰，點滴洗刷人
性中陰暗的一面，接近高尚，接近美。 .
我想生活誠然有高低貴賤之分，但是做為一個生命，或者說一種生命
力，是絕對的，因此甚至沒有平等與否的衡量。我想大家都知道印度王子
用自己的生命來向隼鷹交換一隻鴿子的故事。熱愛生活，就是熱愛生活中
的生命，如果我們生命的意義只在於追求自身的真善美，那是可貴但不高
尚的，愛，最純淨的，在於將對於某一個具體對象的熱情，上升成為對於
生活，對於整個生命的更好的理解。簡單地說，我們都有這樣的感覺，因
為新近有了一個戀人，覺得整個生活都美好起來，希望世界上每一個人都
可以和自己一樣的快樂。這樣的感覺，應該說是很可愛的吧。另外，人生
的價值，不在於最後能爬多高，而在於從我們的起點出發，可以走多遠。
所以，如果我們能感悟到每一個生命中的偉大與力量，便是無窮多種的美 。
"死生契闊",原來生命的意義便是如此簡單，然而時光荏苒,單調而永恆的
擺動是如此的龐然而偉大，在這種擺動中蘊涵了一切為人的個體的纖細與
波折，時間的巨轍轟然前行,緩慢但無可阻擋,然而我們的祖先在"死生契闊"
後面卻說出"執子之手,與子諧老"的話來,何等的勇氣和堅強,我想,這種愛情付
予的對生命的感悟便是為人的 尊嚴吧。
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