去年某月某日，我和我的博士男友崩了（突出他的學歷，是為了凸現他的精神層面）。博士信誓旦旦，決不始亂終棄，但始終不考慮和我結婚，理由很簡單：我不是處女。此君心跡一表，尤如晴天霹靂，當然，沒有霹在我胸口上，而是霹在時代的脊梁上。

　　君不棄我，我惡而棄君。倒不是先下手為強，實在是忽然間倒了胃口，生了鄙夷，即便是再在一起做愛，做恩愛模樣，馬上就有了幾分遊戲的感覺。我因而想到辜鴻銘，那老頭委實可惡，學貫中西，深受西方文化影響，卻毫不動搖東方“傳統精神”，死也不剪長辮子，酷愛小腳女人，還堂而皇之的發表“數個茶杯配一茶壺”之言論。我身邊冒出的這個西裝革履，死“不肯剪辮子”的博士，恰到好處地繼承了辜氏的思想，並且發揚光大，誓娶處女為妻，並例舉優越理由若干條。很像小孩玩家家，男孩子捂着己的小雞雞，對女孩子嚷道：讓我看你的，讓我看你的。稚態盡顯。

　　博士說，處女才是好女子。聽起來像說，不是處女的都是壞女子。《挪威的森林》基上算村上春樹的自傳，“我”在中學時期遇到的直子，曾是朋友木月的女友，他們之間發生了性關係。直子在“我”這兒基本上不是“貞潔”的處女，因直子病逝，“我”逃課一月，非常痛苦。處女膜的失去，並不能影響直子可愛的本質，讓直到四十的“我”仍難以忘記。

　　尋找好女子（處女），不由替博士捏汗。如果按古時的方法，讓女人脫了褲子蹲在一盆輕灰上面，以察看輕灰動與不動來測試是否是處女，無疑是具侮辱性質，且難以有配合對象。通過性交檢測，結論十有八九準確，不過這聽起來像是做產品測試，哪個女孩子願當男人的產品。在博士這裡，一張膜與女子的品行的關係對等，女子品行全看一張膜。鑑別好女子難，博士只有私下暢想：處女若是貼上標籤，倒省了許多麻煩。嗚呼哀哉。

　　博士又說，娶處女為妻的婚姻方為牢固，妻子婚前的“不貞”行為易成為丈夫攻擊的把柄。博士鳥人鳥語，對愛的理解未免天真，關於把柄的說法，又泄露了博士這類男人心理深層的秘密。婚姻中應去內心體驗性的快慰，而非享受一張膜的榮耀。博士說，好人家的女兒，自然是家教很嚴的，在新婚之夜掀起她的蓋頭，揭開神秘性面紗，確是件浪漫的事兒。假設博士跨過許多女人的身體與愛情，娶了那張膜，那穩定的國家都可能發生兵變政變，個人感情，斷無裂變乎？膜不是抵禦外來入侵的堅固長城，婚姻與愛情不是膜狀的物質。如果一張膜是幸福家庭的必要因素，博士娶處女為妻的可能性倒是很大。社會進步，科技發達，修復處女膜那檔子的事早已不是難事。雖然修復處女膜，原是賣春女人為迎合嫖客獲得更大利益的手段，妓女可以洗了脂粉，再做處女羞澀狀，有了當博士妻子的基本條件，那些失去膜層的良家女子，把處女膜修復了，追求博士所謂的幸福，更是無可厚非了。

　　我對博士說，我已經超過二十五歲了，說我是處女，等於罵我是婊子，是侮辱。我不禁慾，也不鼓吹性開放，我還算比較傳統的東方女性，但是我——偏不是處女。