一年前我看了《硬漢不跳舞》（不是美國的那個《硬漢不跳舞》）打電話給衛
慧，當時我十分激動，而衛慧說“我沒有拿着你的小說一個字一個字地抄”。我頓
然啞口無言，我覺得她說的很對，所以，她沒有抄我。

1998年底我在《南方都市報》、《音樂生活報》上發了一個小文章《棉棉厭惡》，
1999年6 月我又在《中華讀書周報》上發了《棉棉不是槍與玫瑰》，大致意思是指
出最早在我小說出現的一些生活元素甚至人物性格在變成一種可笑的“時尚”，在
被符號化、庸俗化。我這麼說有點自作多情，就象有人會指出我跟風美國六十年代
文化一樣。其實我沒有“垮掉一代”那麼“文藝”（毒品在我這兒就是自己、自己
的世界、自己待着，到最後成為超級垃圾），但我也不太願意別人把毒品當成“時
髦”在那僅僅成為一種符號。我認為中國的“毒品文化”是最複雜的。我96年曾在
酒吧靠放唱片領工資，所以我也不太願意看到有人把酒吧作為一種“意淫”或者
“某種高尚生活的體現”在那炫耀。比如“在上海的陰陽酒吧的廁所做愛”，那酒
吧的裝修我們都曾參與，那廁所小的根本剛好只能橫着進一個人，而彎下腰時腳就
頂到了門。

我喜歡搖滾樂。但紋身、露陰癖、詞語亢奮、雙性戀、假髮、車禍、吸毒代表
不了搖滾精神。我也熱愛蕭邦、莫扎特，我喜歡一切令我身心投入的音樂。如果棉
棉是一支搖滾樂隊，這支樂隊一定不是重金屬，這個樂隊的名字一定不是“槍與玫
瑰”樂隊。我所描寫的生活絕不可能成為代表，成為主流。我代表不了新新人類，
我的書“不是寫給女性看的”，我的書也不可能“說出女性想說而說不出的話”，
我個人認為這種自做多情會使寫作顯得十分可笑。進入寫作狀態時，我只對表達感
興趣。這是個沒有偶像沒有代表的時代，任何一群人的生活對另一群人來進都是另
類，每個人都只能代表自己。

所以，我和衛慧兩回事。所以，混水摸魚的衛慧沒有抄我。

《上海寶貝》（我指的是衛慧的《上海寶貝》）是我出生以來從未讀到過的最
可悲的讀物。在我眼裡它什麼也代表不了，甚至代表不了欲望，甚至代表不了衛慧
的“半自傳”。它的可悲還在於作者把真的、假的；時髦的、老土的；對的、錯的，
商業的、嚴肅的全部和在一起混為一談。它的可悲之處還在於放入了大量的虛弱的
“形而上思索”和“名人語錄”，想以此嚇嚇知識分子和非知識分子。這本書的氣
息就是自卑、虛榮、無知的氣息，表現了作者對對城市隱秘生活、高潮、金錢、漂
亮的臉、長脖子、非主流音樂、流行音樂、好萊塢大片、名牌、哲學、名人生活、
男人的傾暮等等強烈的無法克服的自卑心理。這種書怎麼可能代表新新人類？在整
本書中，愛成為一個空洞的詞語，並且完全看不到女性的獨立，這怎麼可能是寫給
女性的書呢？

我是兩個星期前才上網看的，兩個星期了，我還是沒發現這本書有什麼大意思，
書中的主人公敢於脫光衣服寫作，卻從不面對自己，寫來寫去也只是在抄時裝雜誌、
抄音樂雜誌、抄上海旅遊免費外文雜誌，有一個紙剪出來的中國愛人和外籍生殖器
官。主人公是個可悲的塑料做的不可愛的現代灰姑娘。打個比方，我認為主人公以
為“有錢人”都是吃巧克力的，她不知道為了保護牙齒，“有錢人”吃巧可力時其
實很小心，她更是到最後都沒弄清楚巧克力有黑、有紅、有白。她是個什麼都沒有
的灰姑娘，因為中國男人沒愛過她，外國男人也沒愛過她。她是個不知道自己的身
體、自己的自己的女性，因為什麼結論她都得靠那個外籍器官來得出。這個COCO是
新女性的恥辱，她最大的夢想是成為“最紅的小姐”（她以為最紅的妓女就是“最
佳私處獎”的代名詞），她最大的弱點是貪婪又自卑，她是個可憐的人，她總是在
自我安慰，她所有的東西都是她的眼睛所看到的別人的，所以大家應該同情她，她
可憐是因為她缺乏愛的教育，這是我發現的這本書唯一的意思。

我有點難受，我難受是因為倪可（DJ NICHOLE）和COCO是棉棉工作室的重要成
員，他們分別是上海最年輕的新銳DJ和中國最年輕的爵士音樂家，尤其是COCO，就
像是我的親人。你說這讓我說什麼好呢？當然只是名字一樣，我只能說衛慧實在是
沒創意。

《上海寶貝》裡那想成為名女人的作家就象一個笑話，她是不被尊重的，因為
她極不尊重她所“喜歡”的事物，比如可可夏耐兒，她是不是因為脖子短而這麼幹
我們就別追究了，但起碼夏耐兒的簡約、清高、低調她可是一點沒學到。當然書中
的COCO並不代表衛慧。這是為什麼我一廂情願地說這本書其實代表不了衛慧的半自
傳。但是衛慧拜託你以後千萬別把名牌亂貼，如果你覺得那能顯示你身份的話；千
萬別把樂隊名字寫錯了，千萬別把絕對牴觸的音樂類型放在一起讚揚，千萬別在贊
揚非主流音樂的同時不停地提起《泰坦尼克號》，別犯這種低級錯誤；千萬別到處
夾洋文，還得差單詞，多麻煩。請你也別把那麼多名人語錄放在那裡，你太不自信，
你太不流暢。你可以把一個五短身材的COCO描寫成一個“性感寶貝”，你相信這個，
這是你的自由，但請你別摸“名人”的屁股，請別以為摸了名人的屁股你就是“名
人”了。請你下次別說你代表上海的某種生活，你代表的是要“亂趕時髦卻土得掉
渣”，千萬別說你是“女性主義”，我個人認為在你的書裡看不到男女平等，看不
到獨立，看不到一點愛，《上海寶貝》代表的是沒有出路的力比多。

我曾經寫過一個文章介紹我的朋友，日本女孩MIWA，我說“在周末的夜晚，在
陰陽酒吧或者97俱樂部經常可以看到一個長得有些卡通的亞籍美女，她的臉上漂流
着月光的氣息，她會說一口流利的中文，她家裡總是隱隱約約飄着評彈的聲音”，
這篇文章在衛慧擔任編輯的報紙上發表半年後，我在北京的大街上買到了一份女性
報紙，我看見有人用筆名介紹衛慧，用的是與我寫MIWA一模一樣的句子，只是“一
口流利的中文”換成了“一口流利的英文”。沒辦法，我不知道這個“筆名”是誰，
我只能說連表揚衛慧的人都沒創意。

而MIWA家的評彈卻變成《上海寶貝》裡和德國人性交時聽的音樂。這也不能說
抄，事情就是這樣，很多東西在我這兒就是個事情，很快就會在別的地方變成個符
號。只是上海的女孩子和上海的老外真沒那麼淺薄，他們中勢力的挺多的，但一個
也沒有《上海寶貝》勢力，而創造《上海寶貝》的衛慧又根本不是上海人，只是在
上海念的大學，看來衛慧是恨上海人，否則幹嘛這樣？

最後，我要說明我和衛慧在1997年8 月28日我的生日派對上認識，當時她穿着
白色棉質長裙，目光清澈，新型知識分子，生活清苦，但很自尊，當時她剛剛完成
了《艾夏》，而我則剛剛出版了我的《啦啦啦》。

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呵，在這種戰爭中，誰能笑到最後？