夜裡，朋友電話里說到這個周末公司組織職工去龍泉看桃花。掛了電話就想：難道桃花開了？

白居易云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來！”或許人們所認可的春天的標誌也是桃花，沒有看到桃花，總覺得春沒來。於是去山野看一次桃花便成了經冬入春的一個隆重儀式。

城市人的賞花無非是：在風和日麗的天氣里，邀三五友伴，驅車郊野，漫步花徑，看滿山桃花灼灼其華，如雲似錦。正如曹氏《桃花行》裡所描繪的盛景：“霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。”。面對這樣的場景，壓抑一個冬的陰鬱心情必然頓感晴明，心中塊壘煙消雲散。接下來便是人立花樹下，面對相機擺出千百種姿態，為崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”做一出生動的注釋。又或者人們還會付給桃農許些錢物，索取一兩枝桃花帶回家，只為體會“花堪折時直需折，莫待花謝，空折枝”的詩意。

我卻以為這樣的賞花，未免過於喧譁過於輕慢了。要體會桃花之美的細膩精緻，應當避開喧譁熱鬧的人群，於朝、夕、雨、霧、月、夜之間，於花初開、花始謝之時獨踏香徑，拜謁芳菲。

比如清晨。天色與山色未曾徹底分隔，夜霧尚未彌散開去，遠，看漫山桃花被雲霧包繞，宛如妙曼佳人襲輕紗款款步出浴室，娉婷婀娜，嬌楚可憐。近，看桃花在漸明的晨光中緩緩舒展蓓蕾，宛如從一個個香甜的夢中醒來，美目流轉，香唇輕啟，不勝嬌羞。若有風，則香霧空濛，衣影綽約。漫步花枝下，枝上的夜露粘染衣巾，看花歸來必然是：弄花香滿衣。自古文人都喜歡以桃花喻佳人，想必此中況味，惟有在清晨賞過桃花之人能體會。

再則比如黃昏。除專供賞玩的桃花有比較豐富比較凝重的色澤外，一般人們所看的桃花均為果桃之花，多為粉色、淡紅，單花瓣，色澤比較淺，且缺少綠色陪襯，在日光的直射下就如衣裝未飾而趕赴宴會的女人，顯得比較倉促浮躁，有損韻味。

而到了黃昏，夕光柔和，山色沉靜，光與影在花瓣之上重疊游移，花的美就得到了動靜相宜的結合。此時的桃花宛如一優雅高貴的女人，舉手投足間韻味無窮。難怪古人黃昏看桃花歸來云：又到垂楊曲沼邊，相思如夢夢如煙。夕陽半落桃花外，鬢影衣香憶去年。如此佳人怎不叫人思之念之？

再則如月夜。古人有月下賞荷，月下賞桂，月下賞竹，月下賞海棠的佳話，而月下賞桃花的人似乎並不多，就我知道的也獨為桃花痴狂的唐伯虎而已。他月夜在桃花樹下獨飲，酒酣意暢時吟到：我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。如此意境，怎麼不惹人想一賭月夜桃花的明艷？

雖今人不能如唐伯虎一樣，在桃花塢里築一茅屋，自栽桃樹，自釀桃花美酒，自斟自飲：酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醉半醒日復日，花開花落年復年。卻無妨在暮色漸浸、月華如霜之時，輕衣素服，去看桃花。想必那該是一場心靈的約會，面對如水月色，如詩花影，塵世間那一顆忙碌庸倦浮躁難安的心，必然在月色花影的拂拭撫慰中寧靜下來。

再則雨中。清朝詩人沈榮云：憑伊幾點晴明雨，催出新裝試小紅。雨霧朦朧中的桃花，該是如淡裝女子，鉛化盡洗，眉目清秀。別有一種臨家碧玉的親切感。

賞桃花也未必非在萬樹千枝雲聚的地方。誠然花開如雲如霞的桃園讓人流連，但在山石林莽間突生一兩枝的場景也別有一番媚趣。如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，如“東風二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花”。在竹或柳或茅屋或溪流的陪襯下，桃花越發嬌艷可人。能在國畫中見到的桃花，總不是成片的桃林，而是一兩枝三五朵，寥寥數就勾畫出春色無限來。這是一個審美上的意趣。在山澗溝畔，在村人房前屋後，總有那麼些獨自盛開的單株桃花，以寂寥的姿態傳遞着詩畫般的美。而這種美，攝魂奪魄。

花開明媚，花謝寂寥。世人賞桃花偏愛花開之時，惟獨那些善感的靈魂偏愛花謝之時的寂寥冷清。花落，無非自然的新陳代謝，卻容易讓人反思人生的倉促易逝。寫即此處，我亦感傷無限，恍如立在漫天飛花之中，神思飄渺。忽想起宋人管鑒在《醉落魄》中云：“人情不似春情薄，守定花枝，不放花零落。”，想告訴這痴人：也許世間唯一能留駐的春色，只在心靈深處。

桃花落，春色濃。