首先聲明一下，我絕不是一個“獨身”主義者，（雖然我曾在讀大學時提倡過“獨身”，但那只是為了避免我不喜歡的追求我的男同學所用的藉口。）我十分享受曾有過的浪漫的情侶生活，更嚮往夫妻相愛白頭到老的日子——相信這也是絕大部份人所追求的。但現實生活中又有多少夫妻/情侶中是真正處在這種最佳狀況呢？（如果你是的話，那可真得要真心祝福你們相愛長存，同時相信你們也會感到你們是多麼幸運的一群。）現代生活中確實有不少人還在苦苦尋覓自已的“SOUL MATE”/真愛。

最近在這看了篇關於“剩女”之文，它推崇的是“不要要求太高”，對於此文所提出的觀點我是比較贊同的。但同時以我的戀愛經驗（雖不成功）也要提出一下，不要太為難自已，不要只是因為“該是結婚的時候”就隨便找個人結了。既然緣分未到，何不好好享受一下獨處的生活；享受一下自由自在，無區無束，無所牽掛，無需制約的生活。等緣分到時再好好把握和珍惜。

與其與不愛的人勉強在一齊過一生，不如儘早分開落個自由身-- 這是我從父母之間不幸的感情中得到的教訓。在我的記憶中，他們就沒想愛過，更甚的是有視對方如仇敵的狀況。（到了晚年他們不得不分開了住，但因為沒辦離婚手續，都不能另找伴兒）。可能是礙於面子和社會的YU論吧，就這樣“名付其不實”地維護着夫妻的名義渡過一生。面對他們那種格格不入的局面，很早以前我真的想過勸他們離婚算了，離了他們還可以另找一個伴兒安度晚年。這可能就給了我的愛情觀埋下了一個陰影，並下了決心，如果找不到自已真正相愛的人，不如一個人過。

後來在戀愛中，確實也體會到了沒有了愛，沒有了共悉，相處在一齊是一種痛楚。之前的戀愛都是我主動提出分手的。我一旦作出決定後，雖然他們都想保持普通朋友的關係，並不斷地來電或來電子郵件慰問，有的甚至還在門外苦苦相求，但那對我來說都是一種累贅並覺得那也成了一種痛苦的再現，總覺得斷決往來才是真正的解脫。為了擺脫那種斗 纖 ，真正達到一種解脫，我竟落到要更改聯繫方式和搬家。

我很喜歡看浪漫的電影，也很投入到戀人的角式中。看到一雙雙一對對的情侶們，我會投於嚮往與祝福的心態，但決不過於XIAN慕。因為與那些不幸的經歷相比，能夠自由自在地選擇做自已想做的事情，沒有另一伴的干涉/干擾不是也很幸神福的嗎？為何要苦苦強求還沒到的東西呢？

回想起來也怪，從大學時起向我提出介紹戀人的朋友可真不計其數，而且都時他們主動提出的。其中有同學要介紹給哥的，有同事要介紹給自已兒子的，有朋友要介紹給自已弟弟的，也有朋友要介紹給朋友的兒子的。。。有的甚至客戶介紹給自已已婚兒子（因為他不想兒子跟夫人回她娘家那工作——當然對此我沒贊成），因為當時我覺得自已還年輕，事業為重，也都沒放在心上。之後經歷過幾段戀情後，到現在還是獨身一人的我不得不相信緣分了。。。

有些人的緣分到得較早，有些人的緣分來得較晚，晚來的人不要太強求了。正所謂“是你的就是你的，不是你的強求也不幸福。” 這我可是眼見為實並有親身體會的。關於緣分，最近看了我一位信佛的朋友寫得一文，覺得實為受用，經她的同意在此推薦給各位分享。

所謂隨緣.....

隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現。有智慧的人懂得善觀因緣、做到“境來不拒、境去不留”。它看起來不著痕跡，也沒有任何勉強；胸有成竹，可是卻不死執既定的計劃；有所努力與堅持，可是又絲毫沒有患得患失的不安。事成了，只是淡淡的欣慰，而沒有過激的興奮與成事後的我慢；事不成，也只有坦然的接受，自沒有難堪的懊惱追悔。總之，在謀事之時，雖然會盡力自行，但卻能隨順因緣而不勉強；在事情過後，會檢討得失，但又不會為成敗得失而生煩惱。 

在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞着我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為。何為隨? 隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

　　何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。

　　“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。

　　“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。

　　生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有的人不理解我?”“為什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。

　　佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。

　　隨緣不變，則是不違背真理。明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。