作者：憔悴潘郎、綠蟈蟈、DFG。有部分內容為摘抄，因為本文是網文，不是社科論文，恕不一一列明出處。

序言

好吧，就只談談同性戀，特別是屢屢造成惡劣影響的男同性戀。不談張國榮，因為TA的演藝才華和跳樓謝世，不少MM和同志已經不能再理智客觀地看待TA是同性戀這個事實，要麼為死者諱，揚長避短，對之視而不見；要麼更加覺得同性戀者楚楚可憐，便容不得別人說同性戀的半點不是了。從什麼時候開始，認同同性戀在BBS上成了主流文化，成了人類進步的象徵；而反對同性戀倒成了譁眾取寵，成了“孤獨的衛道士”？這實在是一種悲哀 --- 因為認同同性戀是社會道德淪喪的重要指標。

一：同性戀首先是道德問題，其次才是醫學問題

即使是一名同性戀者，TA也承認大部分的同性戀並非天生，而是後天形成的，主要是通過環境和心理的誘導。你會毫不奇怪地發現，這些能夠誘導同性戀的環境和心理都是畸形的：比如有六個姐姐的老么男孩，自小愛穿花衣裳；比如向女人求愛遭拒，從此不但不能越挫越勇，反而對女性有恐懼感、厭惡感；比如年少時被雞姦，出於報復的目的；比如身處軍隊或監獄這種人為的、單性的場所，等等等等。現在更要加上一類人：由於BBS上對同性戀的寬容，想找刺激嘗嘗鮮的人，也算是環境誘導的一種吧。

正因為怕被貼上精神病、變態狂的標籤，或者純粹是好奇吧，有不少生物學家做了無數試驗，試圖找出同性戀的生物學基礎，好像還真給他們找着了。首先是在果蠅身上，NIH的奧登·伍德等把被懷疑是雄性果蠅同性戀基因的某個基因片斷移植給了一些雄性果蠅，然後把它們和雌性果蠅放在一起，只見它們對異性性趣索然，卻互相追逐狂歡。首尾相連的這些雄性果蠅圍成一大圈或排成一個長長的隊伍，蜿蜒移動。它們一邊移動，一邊與隊伍中的另一隻果蠅磨擦着尾部，即進行交尾，同時嗡嗡地“呻吟”。伍德認為，這就是果蠅的同性戀行為。

另外，在獼猴、羊、老鼠、牛和加州雌鷗等其它動物中也有典型的同性戀和雙性戀行為和趨向。生物實驗的終極目標當然是為人類服務。1993年7月，美國國立癌症研究所的丁·漢默發現同性戀者和有同性戀傾向的人在其X性染色體長臂頂端區域有一個叫做Xq28的基因，並認定是它決定了人類的同性戀行為和趨向，因為在被調查的40名男性同性戀者中，有30多人X染色體中具有相同的Xq28基因。這一結果公布後，美國和世界各國的許多同性戀者欣喜若狂。在美國同性戀者最多的城市芝加哥(現在該是舊金山了吧)，同性戀者公開在自己的衣服上寫上：“感謝基因，媽媽”！並上街遊行慶祝。不過，也有人對這一結果產生懷疑，因為據說漢默本人就是同性戀者。

作為曾經的biologist，我不明白我這些同行們意欲何為。即便人類的的確確存在着同性戀基因，那又如何？首先，基因有正常的，有致病的。既然同性戀基因會造成性取向上的偏差，那麼它便是一種有害基因。其次，人之所以為人，是因為人與動物之間有着本質的區別，其中之一便是：人，有着道德的約束。撇開道德人文，同性戀者凡事從動物身上找原因並以此論證其合理性，中文有個成語叫“衣冠禽獸”，形容TA們，正是名符其實。