若要全國的女人重新選擇投胎地點，估計多數會青睞「上海」，因為在這裡，女人最吃香。
在台灣女作家藍懷恩看來，上海女人有如此「崇高」地位，乃「上天註定」。就女性而言，歷史上，上海的輕工業很發達，造就了眾多就業機會。而女人的社會地位﹑家庭地位基本上取決於其經濟能力，一旦她能維持生計，就不再只是生殖的工具。這種社會條件，無形中提升了女性的地位。

反觀「另一半」，上海以前是買辦文化，它要求男人不能端着架子，因而上海男人比較柔軟﹑細膩。加之上海受西方殖民影響大，西風東漸，尊重女性的觀念得到加強，不僅是對女性價值的尊重，在生活層面上也能給予深度的體恤，使女性有自主能力。

此間婦聯的統計顯示，在上海的離婚案例中，大多數是女性主動將丈夫「掃地出門」，女性在情感﹑經濟﹑社會角色上的自主程度之高，可見一斑。

因為「美麗」，才會如此吃香，這是上海本土女作家棉棉的看法。「美麗」不僅指長相，更指氣質的優雅精緻，以及得體的裝扮。中國出美女的地方不少，但受經濟條件限制，多留不住人。上海女人本來就天生麗質，加之各地美女湧來，這裡自然成了美女聚居地。而女人的漂亮，在兩性關係中是重要的砝碼，畢竟對美女，男人多半是不會有什幺脾氣的。

上海女人也是最懂男人的，她們知道怎樣跟男人相處，該強硬的時候決不手軟，該溫順的時候又柔到骨子裡，這種「作」和「嗲」使得男人慾罷不能。

在滬工作的台灣人王有榮感嘆﹕上海女人比起台灣女人真是太幸福了﹗台灣女人負擔較重，通常要養育多個孩子，婚後的生活﹑人際交往等都從家庭利益出發，甚至還可能成為男人的出氣筒（家庭暴力現象比較嚴重）。

上海女人幾乎都養獨生子（甚至不要小孩），而且，這裡的年輕女孩比較獨立，強調個體，自己賺錢自己花，不願拿回家共享。「不願做家務」，這是上海年輕女人的通病。她們的理由是﹕若家裡有錢，就請傭人代勞﹔若沒錢，則是丈夫沒本事，必須以家務的形式彌補。

在滬工作了整整十年後，王有榮的感覺是﹕這裡無論是男人還是女人，都把錢放在第一位。他特別佩服上海女孩心中的「一桿秤」﹕相親時，馬上能掂量出男人的「收入﹑職務」等系列重要數據。他認為，十年來，上海女人的變化更多表現在外表上。

如今，「高跟鞋配短筒襪」這樣不倫不類的打扮已絕跡，年輕一代的衣着等已與世界潮流同步，但其內涵﹑思想卻依然有些貧瘠，特別是某些漂亮女孩，因為美麗，而忽略了自身修養的提高。