題記：此文獻給所有為生計和事業忍受分離之苦的中國同胞夫妻及情侶。

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 
柔情似水 ，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 

秦觀這首名為《鵲橋仙》的宋詞，借天上牛郎織女的美好傳說，讚美人間天長地久，忠貞不渝的純潔愛情。尤其是詞尾“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”一句， 意指只要情真意切，無須天天廝守， 成為華夏兒女家喻戶曉的千古絕唱，影響了數百年來中華民族的愛情婚姻觀。

山哥自青少年時代起就非常喜歡這首《鵲橋仙》。對這首詞裡抒發的超凡脫俗的純潔愛情觀深為折服。後來讀到許多明清話本小說，裡面有不少夫妻情侶分離後不能守身如玉，弄出一些紅杏出牆，苟且偷歡的孽緣，雖然感到他們的行為合乎自然，卻依然不以為然。及至自己對愛情婚姻有了親身實踐體會，便對柔情似水的愛侶不能朝朝暮暮在一起，而產生感同身受的惋惜和同情。

改革開放後的中國活力迸發。國人到沿海去，到大城市去，到美歐澳日去。。。一批批同胞為了學業和事業告別妻子丈夫女友男朋，飛越千山萬水，忍受愛侶分離的苦痛。“牛郎織女”成了他們生活的真實寫照。早期的留學生們更是由於經濟能力薄弱，國內單位行政管制，中西國家移民出入境限制等等原因，把許多原本幸福的夫妻情侶分隔多年，地下的太平洋，歐亞間隔，竟然比天上銀河更加令人恨痛。

20年前當山哥第一次聽到外籍教師質疑國人：你們中國人不是最崇尚家庭價值嗎？為何這麼多人願意夫妻分離呢？那時的確有一點小小震撼。但我馬上想到的是他們西人哪裡懂<鵲橋仙》裡“牛郎織女” 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數的美妙境界？及至自己遠渡重洋，切身體驗別妻離子的酸苦時，才對這種神仙生活產生了質疑。尤其看到有些原本恩愛的夫妻情侶因為多年分居而生變，實在為他們感到痛惜不已。

近些年來，國內的人事制度出入境管理等已經大幅改善；海外學人新移民的經濟實力也顯著提高，可是夫妻分居的情形還是很多。有些是因為國內那些優惠政策實在吸引海外學人，而西方的生活環境及孩子的學習條件又不想放棄； 有些夫妻一方在西方有好崗位，另一方在國內有捨不得放棄的工作，等等。 於是出現了許多一家兩地甚至多地的情形。

反觀我們周圍的西人家庭，夫妻兩地長期分居的情形的確少見。中國人經常把“工作”，“事業”掛在嘴上，而西人常常毫不掩飾他們的“工作是為了生活，生活不是為了工作”的觀點，除非他們不結婚，一旦成家，就基本上過的是“老婆孩子熱炕頭”的傳統家庭生活。

西人看似庸俗的婚姻生活觀念，其實有着十分深遠的文化信仰背景。

舊約聖經《傳道書》中有許多關於人生的教誨。其中九章9節說：在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的分。

新約聖經《哥林多前書》7章5節更加明確地指出：夫妻不可彼此虧負，除非兩廂情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒旦趁着你們情不自禁，引誘你們。

由此可見，在受基督文化薰陶的西方人看來，兩情若是久長時，就應該朝朝暮暮。夫妻為了功名利祿而兩地分居，不免彼此虧負，孩子受累，甚至有可能讓魔鬼鑽了空子，使一方或雙方受到引誘。

究竟是哪一種生活方式更加合天理，遂人意，親愛的同胞，我們是否應該在這個萬家歡聚的季節，認真地反思一下？