我曾經是個熱愛逛書店的人，現在就不怎麼熱愛了，原因之一就是那堆書陰風陣陣，媚氣十足，叫人不可理喻。向左看去，整排的所謂“寶貝系列”，我就奇怪了，這年頭哪來的那麼多寶貝啊？向右看去，就是《拯救乳房》，就是《有了快感你就喊》。我沒有什麼象樣的乳房，同時也不會動輒就吶喊，所以似乎不適合買這樣的書。我看了半天，不但沒有什麼快感，反倒感覺胸口發悶、額頭髮熱，有了非典的某些症狀。我當然清楚，出書者想招徠看客，就在書名上使足了手段，大有“語不媚人死不休”之感，所以我惡作劇的稱之為“媚客”。
　　老實說，這些寫手還算不上“老媚”，充其量也就是個小兒科。早在10年前，莫言就寫了本書，名子就是性感無限的《豐乳肥臀》。實事求是的說，小說內容和那兩個部位還有點關係，但不是主要關係，好在莫言功底深厚，所以別人也就不好意思批判了。早在15年以前，《人民文學》就刊出一篇感性十足的《亮出你的舌苔空蕩蕩》，引起文壇一片驚呼。早在20年以前，張賢亮就寫出了一本性感加感性的《男人的一半是女人》，假如哪個人妖想出本自傳，這個書名還有借鑑的價值。早在幾百年以前，古人就寫出了《肉蒲團》，此書至今還四處流傳，可見其媚力之噸位的確不同凡響。這些書名還算好，雖然也媚，但是媚得含蓄而靈動，有點意思。
　　後來者的媚法值得商榷了，放眼過去，一片窮凶極惡的感覺。在我看來，書名就如同是人的臉面。前幾天我就面試了一位女士，看資料是屬於祖母級的人物，看臉面就叫人產生一點恐懼了——那眉毛是描成細細的，那嘴唇是塗成血紅的，那臉蛋是抹得白白的，而那皺紋又是密集的。所以我了冷不丁地想起《聊齋志異》裡的小故事。類似的例子還有很多，比如說某些另類女性喜歡在臉上折騰出點性感，比如說某些學藝術的男士喜歡在臉上折騰出點感性。我不是老古董，我想這些問題都不大，關鍵是得具備兩個條件——第一，你的這些小手法必須是叫人賞心悅目的，而不能叫人產生生理上的不良反應；其次，你試圖標榜自己性感或者感性，那你首先要是性感或者感性的，否則那就是表里不一，那就是欺騙群眾。
　　其實，這種譁眾取寵的做法首先源於一種不自信。一個女人對自己的魅力不自信，必然會在自己的臉上多花些本錢；一個男人對自己的深沉程度不自信，必然會刻意的留一臉的大鬍子，以標識自己的矯矯不群。同時，這種做法還帶有強烈的功利目的，你這麼做不是為了顧影自憐，而是為了引起別人的關注，就如同街頭流鶯一邊掀裙子一邊拋媚眼——先生，假如您付點小費的話，你不但可以看我的大腿，還可以摸我的大腿；假如您付的小費足夠多，那麼其他的器官也歸您了。
　　我這麼說似乎有點尖刻了，然而就是這麼一回事。今天你可以把乳房屁股搬上封面，明天你可以把快感高潮搬上封面，可人體上就那麼一點器官，人運動半天就那麼一點快感，等你把這些都使用完了，你還能折騰出什麼新花樣？再說了，套用一句網上的笑話，你丫是作家啊，還是賣身的？我逛的是書店啊，還是人肉市場？中國文壇的沒落已是不爭的事實，而現時的虛假繁榮還愈演愈烈，一代作家倒下去了，千萬個寶貝挺着胸脯站起來了，圈內人清楚這叫新新人類作家、另類作家，不知道的還以為咱們組織了個慰安婦軍團呢。中國作家寫趴下了幾代人都沒贏得半個諾貝爾獎，敢情現在有新思路了，比不了思想咱可以比肉體，比不了魅力咱可以比媚力——翠花，上人體炸彈！
　　我不是憂國憂民的人，我也不關心中國文壇會變成什麼樣子，我只為老百姓擔心。比如說，要是一個老先生買了這樣的書，看得心臟病發作，說得嚴厲點這也算荼毒生靈了；即使他沒什麼心臟病，萬一搞得更年期遲遲不到，再弄出一段婚外戀，那也不怎麼好玩。即使是年輕人看了，害處也不見得少，如此下去，若干年以後咱們的泱泱大國就沒有什麼男人女人了，都是清一色的男寶貝、女寶貝。我這可不是危言聳聽，前些年台灣電視劇流行，就有一代人開始口吃不清楚了，喜歡把“這樣子”說成“醬子”，假如哪個寶貝遇到我的話，一定會如此的討伐我——你怎麼能醬子啊！人家就喜歡看醬子的書啦，你少醬子啦……嘻嘻你醬子好好討厭啦……