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明皇雜錄
唐·鄭處誨

　
玄宗幸華清宮，新廣湯池，製作宏麗。安祿山於范陽以白玉石為魚龍鳧雁，仍為石樑及石蓮花以獻，雕鐫巧妙，殆非人功。上大悅，命陳於湯中，又以石樑橫亙湯上，而蓮花才出於水際。上因幸華清宮，至其所，解衣將入，而魚龍鳧雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚恐，遽命撤去，其蓮花至今猶存。又嘗於宮中置長湯屋數十間，環回甃以文石，為銀鏤漆船及白香木船置於其中，至於楫櫓，皆飾以珠玉。又於湯中壘瑟瑟及丁香為山，以狀瀛洲方丈。上將幸華清宮，貴妃姊妹競車服，為一犢車，飾以金翠，間以珠玉，一車之費，不下數十萬貫。既而重甚，牛不能引，因復上聞，請各乘馬。於是競購名馬，以黃金為銜籠，組繡為障泥，共會於國忠宅，將同入禁中，炳炳照灼，觀者如堵。自國忠宅至於城東南隅，仆御車馬，紛紜其間。國忠方與客坐於門下，指而謂客曰："某家起於細微，因緣椒房之親，以至於是。吾今未知稅駕之所，念終不能致令名，要當取樂於富貴耳。"由是驕奢僭侈之態紛然，而昧處滿持盈之道矣。太平公主玉葉冠，虢國夫人夜光枕，楊國忠鎖子帳，皆稀代之寶，不能計其直。

楊貴妃姊號虢國夫人，恩寵一時，大治宅第。棟宇之華盛，舉無與比。所居韋嗣立舊宅，韋氏諸子方午偃息於堂廡間，忽見婦人衣黃羅帔衫，降自步輦，有侍婢數十人，笑語自若，謂韋氏諸子曰："聞此宅欲貨，其價幾何？"韋氏降階曰："先人舊廬，所未忍舍。"語未畢，有工數百人，登東西廂，撤其瓦木。韋氏諸子乃率家童，挈其琴書，委於路中，而授韋氏隙地十數畝，其宅一無所酬。虢國中堂既成，召匠圬鏝，授二百萬償其值，而復以金盞瑟瑟三斗為賞。後復歸韋氏。曾有暴風拔樹，委其堂上。已而視之，略無所傷。既撤瓦以觀之，皆承以木瓦，其製作精緻，皆此類也。虢國每入禁中，常乘驄馬，使小黃門御，紫驄之駿健，黃門之端秀，皆冠絕一時。

張果者，隱於恆州條山。常往來汾晉間，時人傳有長年秘術，耆老云為兒童時見之，自言數百歲矣。唐太宗、高宗屢征之不起，則天召之出山，佯死於妒女廟前。時方盛熱，須臾臭爛生蟲。聞於則天，信其死矣。後有人於恆州山中復見之。果乘一白驢，日行數萬里，休則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣-元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤馳驛於恆州迎之。果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請，宣天子求道之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠齎璽書迎之，果隨嶠到東都，於集賢院安置，肩輿入宮，備加禮敬。玄宗因従容謂曰："先生得道者，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也。今若盡除，不猶愈乎？"因於御前拔去鬢髮，擊落牙齒，流血溢口。玄宗甚驚，謂曰："先生休舍，少選晤語。"俄頃召之，青鬢皓齒，愈於壯年。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，嘗同造焉。時玄宗欲令尚主，果未之知也，忽笑謂二人曰："娶婦得公主，甚可畏也。"迥質與華相視，未諭其言。俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降於先生。"果大笑，竟不承詔，二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁，或問以方外之事，皆詭對之。每雲"余是堯時丙子年人"，時莫能測也。又雲堯時為侍中，善於胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿，賜之酒，辭以山臣飲不過二升，有一弟子，飲可一斗。玄宗聞之喜，令召之。俄一小道士自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡，謁見上，言詞清爽，禮貌臻備。玄宗命坐，果曰："弟子當侍立於側，未宜賜坐。"玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一斗不辭。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳。"玄宗又逼賜之，酒忽従頂湧出，冠子落地，化為一榼。玄宗及嬪御皆驚笑，視之，已失道士矣。

但見一金榼在地，覆之，榼盛一斗，驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。有師夜光者，善視鬼，玄宗常召果坐於前，而敕夜光視之。夜光至御前，奏曰："不知張果安在乎願視察也。"而果在御前久矣，夜光卒不能見。又有邢和卜者，嘗精於算術，每視人則布籌於前，未幾已能詳其名氏、窮通、善惡、矢壽，前後所算計千數，未嘗不析其詳細，玄宗奇之久矣。及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。玄宗謂中貴人高力士曰："我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。今張果，善算者莫能究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶然嘗聞同堇斟飲之者必死，若非仙人，必敗其質，可試以飲也。"會天大雪，寒甚，玄宗命進堇斟賜果，果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。"即偃而寢，食頃方寤。忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑，遽命侍童，取鐵如意擊其齒盡，隨收於衣帶中，徐解衣出藥一帖，色微紅，光瑩，果以傅諸齒穴中。已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣。其堅然光白，愈於前也。玄宗方信其靈異，謂力士曰："得非真神仙乎？"遂下詔曰： "恆州張果先生，遊方之外者也。跡先高尚，心入_冥；久混光塵，應召赴闕。莫知甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會其極。今則將行朝禮，爰申寵命。可授銀青光祿大夫，賜號通玄先生。"未幾，玄宗狩於咸陽，獲一大鹿，稍異常者。庖人方饌，果見之曰："此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年，臣曾侍従畋於上林，時生獲此鹿，既而放之。"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志於左角下。"遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。玄宗又謂果曰："元狩是何甲子，至此凡幾年矣？"果曰："是歲癸亥，武帝始開昆明池，今甲戌歲，八百五十二年矣。"玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉，玄宗又奇之。是時又有道士葉法善，亦多術，玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之，然臣言訖即死，故不敢言。若陛下免冠跣足救臣，即得活。"玄宗許之。法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。"言訖，七竅流血，僵仆於地。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰："此兒多口過，不譴之，恐敗天地間事耳。"玄宗復哀請，久之，果以水噀其面，法善即時復生。其後累陳老病，乞歸恆州，詔給驛送到恆州。天寶初，玄宗又遣徵召，果聞之，忽卒，弟子葬之。後發棺視之，空棺而已。

李遐周者，頗有道術，唐開元中，嘗召入禁中，後求出，住玄都觀。唐宰相李林甫嘗往謁之，遐周謂曰："若公存則家泰，歿則家亡。"林甫拜泣，求其救解，笑而不答，曰："戲之耳。"天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之，而上意未寤。一旦遐周隱去，不知所之，但於其所居壁上題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事，時人莫曉，後方驗之。其末篇曰："燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環上系羅衣。""燕市人皆去"，祿山悉幽薊之眾而起也；"函關馬不歸"者，哥舒翰潼關之敗，匹馬不還也；"若逢山下鬼"者，馬嵬蜀中驛名也；"環上系羅衣"者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。其所先見，皆此類矣。

開元中，朝廷選用群官，必推精當，文物既盛，英賢出入，皆薄居外任，雖雄藩大府，由中朝冗員而授，時以為左遷。班景倩自揚州採訪使入為大理少卿，路由大梁，倪若水為郡守，西郊盛設祖席。宴罷，景倩登舟，若水望其行塵，謂掾吏曰："班公是行，何異登仙乎為之騶殿，良所甘心。"默然良久，方整回駕。既而為詩投相府，以道其誠，其詞為當時所稱賞。

玄宗嘗器重蘇頲，欲倚以為相，禮遇顧問，與群臣特異。欲命相前一日，上秘密不欲令左右知，迨夜將艾，乃令草詔，訪於侍臣曰："外廷直宿誰？"遂命秉燭召來，至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩，令草制書。既成，其詞曰 "國之瑰寶"。上尋讀三四，謂嵩曰："頲，瑰之子，朕不欲斥其父名，卿為刊削之。"上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上以嵩抒思移時，必當精密，不覺前席以觀。唯改曰："國之珍寶"，他無更易。嵩既退，上擲其草於地曰："虛有其表耳。"左右失笑。上聞，遽起掩其口曰："嵩雖才藝非長，人臣之貴，亦無與比，前言戲耳。"其默識神覽，皆此類也。

玄宗命宇文融為括田使，融方恣睢，稍不附己者必加誣譖，密奏以為盧従願廣置田園，有地數百頃。帝素器重，亦倚為相者數矣，而又族望宦婚，鼎盛於一時，故帝亦重言其罪，但目従願為多田翁。従願少家相州，應明經，常従五舉，制策三等，授夏縣尉。自前明經至吏部侍郎才十年，自吏部員外至侍郎只七個月。

●補遺

高力士既譴於巫州，山谷多薺而人不食，力士感之，因為詩寄意："兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味終不改。"其後會赦歸，至武溪，道遇開元中羽林軍士，坐事謫嶺南，停車訪舊，方知上皇已厭世。力士北望號泣，嘔血而死。

天寶末，群賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪、樂工、騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛，送於洛陽。至有逃於山谷者，而卒能羅捕追脅，授以冠帶。祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。群賊因相與大會於凝碧池，宴偽官數十人，大陳御庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人不覺歔欷，相對泣下，群逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。有樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿，支解以示眾，聞之者莫不傷痛。王維時為賊拘於菩提寺中，聞之賦詩曰："萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮裡，凝碧池頭奏管弦。"
唐天寶中，有孫甑生者，深於道術。玄宗召至京師。甑生善輳石累卵，折草為人馬，乘之東西馳走。太真妃特樂其術，數召入宮試之。及祿山之亂，不知所之。

唐開元中，有僧義福者，上黨人也。梵行精修相好端潔，縉紳士庶，翕然歸依。嘗従駕往東都，所歷郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。忽一旦召其學徒，告己將終。兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟，常所禮謁，是日亦同造焉。義福乃升座，為門徒演法，乃曰："吾沒於是日，當以訣別耳。"久之，張謂房曰："某宿歲餌金丹，爾來未嘗臨喪。"言訖，張遂潛去。義福忽謂房曰："某與張公游有數年矣，張有非常之咎，名節皆虧。向來若終法會，足以免難，惜哉！"乃攜房之手曰："必為中興名臣，公其勉之。"言訖而終。及祿山之亂，張均陷賊庭，授偽署；房琯贊兩朝，竟立大節。

僧一行，姓張氏，鉅鹿人，本名遂。唐玄宗既召見，謂曰："卿何能？"對曰："唯善記覽。"玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之，周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習讀，數幅之後，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為"聖人"。先是，一行既従釋氏，師事普寂於嵩山。師嘗設食於寺，大會群僧及沙門，居數百里者皆如期而至，且聚千餘人。時有盧鴻者，道高學富，隱於嵩山，因請鴻為文，讚嘆其會。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致於几案上。鍾梵既作，鴻請普寂曰："某為文數千言，況其字僻而言怪，盍於群僧中選其聰悟者，鴻當親為傳授。"乃令召一行。既至，伸紙微笑，止於一覽，復致於几上。鴻輕其疏脫而竊怪之。俄而群僧會於堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之，謂寂曰： "非君所能教導也，當縱其遊學。"一行因窮《大衍》。自此訪求師資，不遠千里。嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。一行立於門屏間，聞院中僧於庭布算，其聲簌簌。既而謂其徒曰："今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶即除一算。又謂曰："門前水合卻西流，弟子當至。"一行承言而入，稽首請法，盡授其術焉。而門水舊東流，忽改為西流矣。邢和��卜嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎漢之洛下閎造《大衍曆》，雲後八百歲當差一日，則有聖人定之。今年期畢矣，而一行造《大衍曆》，正在差謬，則洛下閎之言信矣。"一行又嘗詣道士尹崇，借楊雄《太玄經》，數日復詣崇還其書。崇曰："此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽見還也？"一行曰："究其義矣。"因出所撰《大衍玄圖》及《義訣》一卷以示崇，崇大嗟伏，謂人曰： "此後生顏子也。"初，一行幼時家貧，鄰有王姥者，家甚殷富，奇一行，不惜金帛，常前後濟之，約數十萬，一行常思報之。至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具，姥詣一行求救。一行曰："姥要金帛，當十倍酬也。君上執法，難以情求，如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧！"一行従而謝之，終不顧。一行心計渾天，寺中工役數百，乃命空其室，內徒一大瓮於中央，密選常住奴二人，授以布囊，謂曰："某坊某角有廢園，汝向中潛伺。従午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。失一則杖汝。"如言而往，至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。"一行大喜，令置瓮中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。詰朝，中使叩門急，召至便殿，玄宗迎問曰："太史奏昨夜北斗不見，是何祥也師有以禳之乎？"一行曰："後魏時失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。夫匹夫匹婦不得其所，則殞霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎！釋門以嗔心壞一切喜，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。"玄宗従之。又其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。至開元末，裴寬為河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。居一日，寬詣寂，寂云："方有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。"寬乃屏息，止於空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞叩門，連云："太師一行和尚至矣。"一行入，詣寂作禮。禮訖，附耳密語，其貌絕恭。寂但頷云："無不可者。"一行語訖，降階入南室，自闔其戶。寂乃徐命弟子云："遣鍾，一行和尚滅度矣。"左右疾走視之，一如其言。滅度後，寬乃服衰絰葬之，自徒步出城送之。

唐玄宗既用牛仙客為相，頗憂時議不葉，因訪於高力士："用仙客相，外議以為如何？"力士曰："仙客出於胥吏，非宰相器。"上大怒曰："即當康�恕�"蓋上一時恚怒之詞，舉其極不可者。或有竊報�耍�以為上之於恩渥頗深，行當為相矣。�寺勚�，以為信然。翌日，盛服趨朝，既就列，延頸北望，冀有成命，觀之者無不掩口。然時論亦以長者目焉。�藶閷⒆鞔蠼常�多巧思，尤能知地，常謂人曰："我居是宅中，不為宰相耶？"聞之者益為嗤笑。

玄宗嘗命教舞馬四百蹄，各為左右，分為部目，為某家寵，某家驕。時塞外亦有善馬來貢者，上俾之教習，無不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者，數十回奮首鼓尾，縱橫應節。又施三層板床，乘馬而上，旋轉如飛。或命壯士舉一榻，馬舞於榻上，樂工數人立左右前後，皆衣淡黃衫，文玉帶，必求少年而姿貌美秀者。每千秋節，命舞於勤政樓下。其後上既幸蜀，舞馬亦散在人間。祿山常觀其舞而心愛之，自是因以數匹置於范陽。其後轉為田承嗣所得，不之知也，雜之戰馬，置之外棧。忽一日，軍中享士，樂作，馬舞不能巳。廝養皆謂其為妖，擁篲以擊之。馬謂其舞不中節，抑揚頓挫，猶存故態。廄吏遽以馬怪白承嗣，命箠之甚酷。馬舞甚整，而鞭撻愈加，竟斃於櫪下。時人亦有知其舞馬者，懼暴而終不敢言。

唐玄宗自蜀回，夜欄登勤政樓，憑欄南望，煙雲滿目，上因自歌曰："庭前琪樹已堪攀，塞外征夫久未還。"蓋盧思道之詞也。歌歇，上問："有舊人乎逮明為我訪來。"翌日，力士潛求於里中，因召與同至，則果梨園子弟也。其夜，上復與乘月登樓，唯力士及貴妃侍者紅桃在焉。遂命歌《涼州詞》，貴妃所制，上親御玉笛為之倚曲。曲罷相睹，無不掩泣。上因廣其曲，今《涼州》傳於人間者，益加怨切焉。

至德中，明皇復幸華清宮，父老奉迎，壺漿塞路。時上春秋巳高，常乘步輦，父老進曰："前時上皇過此，常逐従禽，今何不為？"上曰："吾老矣，豈復堪此！"父老士女聞之，莫不悲泣。新豐市有女伶曰謝阿蠻，善舞《凌波曲》，常出入宮中，楊貴妃遇之甚厚，亦游於國忠及諸姨宅。上至華清宮，復令召焉。舞罷，阿蠻因出金粟裝臂環，云："此貴妃所與。"上持之悽怨出涕，左右莫不嗚咽。

明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。時梨園子弟善觱篥者，張野狐為第一。此人従至蜀，上因以其曲授野狐。洎至德中，車駕復幸清華宮，従官嬪御多非舊人。上於望京樓下命野狐奏《雨霖鈴》，曲未半，上四顧淒涼，不覺流涕，左右感動，與之歔欷，其曲今傳於法部。

天寶中，諸公主相效進食，上命中官袁思藝為檢校進食使，水陸珍羞數千，一盤之費，蓋中人十家之產。中書舍人竇華嘗因退朝，遇公主進食，方列於通衢，乃傳呵按轡，行於其間。宮苑小兒數百人奮梃而前，華僅以身免。

武惠妃生日，上與諸公主按舞於萬歲樓下。上乘步輦，従復道窺見衛士食畢，以餅相棄水竇中。上大怒，命高力士杖殺之。上方震怒，左右無敢言者。寧王従容請上曰："従復道窺見諸衛士之小過而殺之，恐人臣不能自安，又失大體。陛下志在勤儉愛物，惡棄於地，奈何性命至重，輕於殘飧者乎？"上蹶然悟，遽命赦之。

杜甫後漂寓湘潭間，旅于衡州耒陽縣，頗為令長所厭。甫投詩於宰，宰遂置牛炙白酒以遺。甫飲過多，一夕而卒。《集》中猶有《贈聶耒陽》詩也。

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