| 北京風情 燈節的來歷 轉自北京文化網 |
| 送交者: 悅讀沙龍 2002年02月26日18:53:16 於 [戀戀風塵] 發送悄悄話 |
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http://www.oldbj.com/ 北京風情 正月十五日是普天同慶的日子,其中卻有一段不平凡的歷史,原來這節日的來歷與漢初討平“呂雉之亂”有關。 漢高祖劉邦的皇后是呂后,她是當時皇朝貴族中一個居心狠毒而又淫蕩的女人。漢高祖一死就殺盡一切從前跟高祖打天下的功臣,起用外戚呂氏兄弟子侄輩,篡奪權位。呂后臨朝不久,諸呂終被劉氏舊臣誅滅。漢文帝登基,覺得天下重享太平,極是難得,因而在歲首找一個好日子與民同樂。聽說當年討平“諸呂之亂”是在正月十五日,恰好這一天是一個晴朗的日子,所以就決定每年正月十五日出宮遊玩,所以名為“元宵節”。從此以後,代代相傳,每年正月十五日便成為民間一個普天下的歡樂節日。 元宵是一年中的頭個滿月日,又叫“元夕”、“元夜”。這一天的節目以花燈為主,所以也叫“燈節”。另外有個名字叫“上元節”,這是根據道教“天官當令是上元”的說法。 道教所稱的三官大帝,是主管人間禍福的三個神靈,他們各有當令輪值的日期,天官當令是“上元節”,地官當令是“中元節”,人官當令是“下元節”,其中以天官為首,所以人們非常重視這個“天官賜福”的日子。 “上元”,又叫“燈節”。據說是由於元月觀燈的風俗,起源於漢朝。 原來漢朝在這一天,徹底舉行太一神(北極星)的祭典,張燈結彩,通宵達旦。另處一說是與唐太宗和升學燈有關。傳說,唐太宗李世民鼓勵讀書風氣,民間都把小孩送上學。入學的第一個節目叫“開燈”,那是把先做好第一隻精巧的花燈,帶到學校去,請一位博學的老先生替他點起來,象徵前途光明。從前的私塾,多半在正月十五日稍後開學,因此開學的花燈,便成為“上元節”的點綴。 又有另外一種解釋:道教信奉“三官神”,傳說“三官神”各有生日:“天官”正月十五日生,“地官”七月十五日生,“水官”十月十五日生。據說“三官神”對人們可起“天官賜福”、“地官赦罪”、“水官解厄”的作用。隨着道教思想的影響,我國古代人民便把正月十五稱為“上元節”(這天晚上叫“元宵”,也叫“元夜”),七月十五稱為“中元節”,十月十五稱為“下元節”,並在民間形成了“鬧元宵”的風俗。最初在正月十五這天,千家萬戶和道教信奉者在一起,給“天官神”過生日,祈求“天官賜福”,祝願在新的一年裡五穀豐登、安居樂業。到唐朝時,隨着社會發展和人們生活的逐漸提高,這一風俗,發展成為正月十五前後三天鬧花燈了。 燈節在唐宋時最為熱鬧,到處張燈結彩,仕女嬉遊,通宵達旦,城開不夜,唐人沈[人全]期有詩云: 火樹很花合,星橋鐵鎖開。 這正是描寫元宵的盛況。 龍燈與春祀的來歷 今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”,因龍燈長巨且重,鑼鼓聲中昂首擺尾,蜿蜒遊走,非數十多壯漢,舉竿來回奔走,不足以操御。“掉”是搖擺,作動詞解,也就是“舞龍”。 舞龍的“龍”,通常都安置在當地的龍王廟中,舞龍之日,以旌旗、鑼鼓、號角為前導,將龍身從廟中請出來,接上龍頭龍尾,舉行點睛儀式。龍身用竹紮成圓龍狀,節節相連,外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前,竿頂豎一巨球,作為引導。舞時,巨球前後左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身遊走飛動。 舞龍是個大節日,舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴,這叫“龍換酒”。 等到舞龍完畢,就將首尾燒掉,龍身送回廟內,明年再用。 燈節雖始於漢初,盛於唐宋,但“舞龍”的習俗,相信是承繼殷周“祭天”的遺風。 龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早,而且“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”,原有“祈年”的意思。 古人民智不開,大概由於龍在神話中是海洋的主宰,威力無窮,而海洋主水,龍也就很自然的做了農作物的司雨神。民以食為天,穀物是維持生命的根本,間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍,龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此,龍被古人奉為“吉物”出現在慶典祭祀中,自然也不足為奇了。 《禮王制》稱:“宗廟之祭,春曰鑰,夏曰[衤帝],秋曰嘗,冬曰烤” 可知春節的“開燈”,就是代表“春祭”。所以,“舞龍”最初應是一種祭祀,而非娛樂,成為助慶娛樂應是漢唐以後的事。這裡有一則傳說,也可以說明舞龍純是紀念,含有祭祀成分---- 相傳很久以前,苕溪岸邊有個荷花村,村前有一個荷花池,池塘里長滿了荷花。每到夏季,碧綠的荷葉鋪滿水面,無數朵出水荷花,裊裊婷婷,鮮艷無比。 荷花池邊住着一對勤勞善良的青年夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,夫妻倆男耕女織,相敬相愛。這一年,荷花懷了孕,過了十個月,孩子卻沒有生下來。又過了一年,還是沒有生下來,直到九百九十九天,才生下了一個男孩。百葉見孩子生得端正健壯,心裡好生喜歡。再仔細一瞧,倒是錯愕不已:這孩子的胸口脊背上長着細細的龍鱗,金光閃閃,耀人眼目。數一數,有九百九十九片。旁邊的接生婆一見,大吃一驚,嚷道:“哎呀,了不得,你們家裡生了個龍神!” 消息傳遍村子,人人都來道賀。消息驚動了村裡的老族長,他兒子在朝廷做官,他的身邊留着個橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家裡生下龍種,立刻手持鋼刀要來砍殺。鄉親得到消息,馬上給百葉報訊,大家細細商量,想出了個辦法:將孩子放在腳盆里,悄悄把他藏到門前的荷花池中。 老族長和他的孫子帶人衝進門來,孩子已經不見。族長老頭兒見找不到龍種,抓住百葉逼他交出來。孫子見荷花長得美麗,心生一計,舉起鋼刀殺死了百葉,把荷花搶到家裡。老族長心想:龍種沒有了爹娘,即使活着,也必定餓死。再說荷花會生龍種,將來龍種會生在自己家裡,這天下就是我家的了。 荷花被搶到老族長家裡,想念丈夫和孩子,十分悲痛。族長老頭兒逼着她去淘米,荷花拖着淘籮走到池邊,輕輕漾動池水,忽然一陣涼風吹來,荷塘深處,花葉紛紛倒向兩邊,讓出一條水路來,只見自己的兒子就坐在腳盆里,向她漂來。荷花又驚又喜,連忙將兒子抱到懷裡,餵飽了奶水,仍然放回腳盆里。一陣涼風,腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死,心裡十分高興。 自此,她一日三次到池中淘米,就給兒子餵上三次奶水。這樣餵了九百九十九天,兒子漸漸長大,滿身龍鱗閃亮金光。到了夜裡,荷花池中光芒四射。村子裡的老百姓知道龍種沒有滅掉,暗暗高興。老族長得知龍種竟在荷花池中,又生毒計。 一天傍晚,荷花到池邊淘米,祖孫兩個躲在楊樹叢里察看動靜,只見碧波蕩漾,花葉浮動,一陣涼風吹來,荷塘深處徐徐漂來一隻腳盆,盆中坐着個滿身金色的孩子,歡樂地舉着雙手向淘米的荷花撲過去。荷花滿心歡喜,正要伸手去抱,楊樹叢中閃出個人,舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間,只見孩子從腳盆里倏地跳起來,化成一條金色小龍,向池中躍去。可是遲了,那一刀砍着了小龍的尾巴。荷花叢中停着的一隻美麗的大蝴蝶,忽然飛過去,用身子銜接在小龍的尾部上,用一對美麗的翅膀就變成了小龍的尾巴。 小龍長吟一聲,霎時間,狂風大作,烏雲翻滾,滿池荷花的花瓣也紛紛揚揚飛旋起來。霹靂閃電之中,小龍的身體漸漸變大,化成了數十丈長的巨龍,在荷花池上空翻騰飛躍。這時,一陣龍捲風卷了過來,小龍騰空而起,乘風直上,飛入雲端。這陣龍捲風好不厲害,那個砍龍尾巴的人被卷到半空,拋得無影無蹤。族長老頭兒見孫子被風捲走,“噗通”一聲,嚇得跌進荷花池淹死。 荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空,大聲呼喊,但蛟龍已經飛得無影無蹤。 自此以後,苕溪兩岸每逢乾旱,小龍就來散雲播雨。 當地百姓為感謝它,就從這個池中採摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九葉花瓣,製作成一條花龍。因為不到一千葉,所以取名百葉龍。 每年春節,老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。 燈謎的故事 有個姓胡的財主,家財萬貫,橫行鄉里,皮笑肉不笑,人人叫他“笑面虎”。笑面虎只要看見比自己穿得好的人,便拼命巴結,對那些粗衣爛衫的窮人,就望也不望一眼。 那年春節將臨,胡家門口一前一後來了兩個人,前邊那人叫李才,後邊那個叫王少。李才衣着整齊華麗,王少穿得破破爛爛。家丁一見李才,忙回入稟報,笑面虎慌忙迎出門來,滿臉堆笑,恭敬相讓。李才說要“借銀十兩”,笑面虎忙取來銀兩,揚長而去。笑面虎還沒回過身來,王少上前喊道:“老爺,我借點糧。” 笑面虎瞄他一眼,就罵道:“小子,你憑什麼借糧?走罷!” 在回家的路上,王少越想越氣,忽然心生一計。 元宵將臨,各家各戶都忙着做花燈,王少也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節的晚上,家家戶戶街頭房前都掛上了各式各樣的花燈,王少也提着一盞花燈上街。花燈扎得又大又亮,顯眼的是上面還題着一首詩。 王少來到笑面虎門前,把花燈提得高高的,引得好多人圍看。笑面虎正在觀燈,一見此景,也擠到花燈前,只見燈上題着四句詩。他認不全,念不通,就吩咐身後的帳房先生念給他聽,帳房先生看了看,念道: 頭尖身細白如銀,論稱沒有半毫分, 笑面虎一聽,只氣得面紅耳赤,怒眼圓睜,叫道:“好小子,膽敢罵老爺!” 就命家丁要搶花燈。王少忙舉起燈,笑嘻嘻回道:“老爺,怎見得是罵你呢?” 笑面虎氣呼呼說道:“你那燈上是怎寫的?” 王少朗聲念了一遍。 笑面虎恨恨說:“這還不是罵我?” 王少笑出聲來:“老爺,你真多心!這四句詩是個謎,謎底就是‘針’你想想,是不是?” 笑面虎一怔,只氣得乾瞪眼,沒話可說,轉過身狼狽地走了。周圍的人明知王少是指着和尚罵賊禿,又樂得哈哈大笑。 這事越傳越遠。 第二年燈節,不少人都將謎語寫在花燈上,供觀燈的人猜測取樂。 其實燈謎是花燈的一種副產品,鬥智助興,用來增加節日氣氛。 燈謎是中國特有的文字遊戲,淵源始自古代隱語,它將事物或句語的真象暫時隱藏,另以一種與這事物有關的特色或背景,組成優美韻詩或通俗文字,以懸疑質難他人。 六朝以後,一直到唐,文人嗜謎者多。花燈懸謎,問難於人,開始於南宋,《武林舊事》曾提及元宵佳節禁城不夜為賞燈之會,會眾以謎詩出寫在燈,映之於燭,掛列通衢,由人猜度,當時名為“燈謎”,屬於一種風雅的益智娛樂。以後,一直延至明清兩代。 到晚清,燈謎式微,文學價值漸漸消逝,而流為通俗鄙俚的謎語。 燈謎本是昇平時代農業社會的產物,時代進步,生活節奏越來越快,文人們再少有閒情逸緻,燈謎的沒落是極自然的事。 (摘自《中國民俗大觀》.廣東旅遊出版社) |
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