難以割斷的愛和友誼
朱蓬蓬
剛剛過了中秋，又是在建國55周年的長假節日裡，許多人都在旅遊，許多人都在尋親訪友，只有我，獨自坐在家裡留守。
祖國的山山水水，旅遊勝地，我已經走得差不多了，我已經不願意在在人群中去擁擠，我已經變得喜歡孤獨，變得耐於寂寞。
現在，我的內心無比安寧，許多波瀾壯闊的歲月已經消逝，多少浪漫多情的遐想早已絕跡。我只是平靜地等待着上帝對我的召喚。
我在網上瀏覽，讀到一首小詩。
《歌以外的聯想》——“走在彎曲之間，用階梯的語言/ 生活，站了起來，扶着節奏的變換/ 七個數的重組，成了永恆的概念/ 心，終於坐在悲和歡的湖邊/ 說話終於，是一種多餘/ 思維，流入一個沒有出口的港灣/ 雲彩，將一切包住/然後，放在你的門前。”這是署名“鳥歌”的作者所寫的詩。
我想着這些詩句的意思，突然，電話鈴聲響起。我拿起聽筒接聽，一個聲音從遙遠的地方傳來，“我是楊恩妹（美）。我在南京，電話是025-58814079”
“什麼？南京？楊恩妹（美）？”我吃驚地問。
我的天哪！已經過去半個多世紀了，她還沒有忘記我？
這是最黑暗的1946年，我在上海南市製造局路的上海撫育孤兒院。這是一家曾留學美國的女人，梅石雲英私人開辦的孤兒院。她們借上帝的名義和美國救濟總署的援華物資做着善事。
那一年，我十二歲，天天半斤八兩吃不飽，但還是要唱讚美詩要做祈禱，“感謝主用水變酒的恩賜”。
這已經是非常遙遠的事了，童年早就消逝，中年也已過去，我已經進入老年。獨自坐在電腦前，聽着“大浪淘沙”對我說：“第一次穿過漫天的秋雨中，讓自己的身體去真真切切的感受雨點撒落的滋味。九月是雨季，天灰朦朦的，但一切都感覺很自然。習慣坐在電腦前，敲着鍵盤。總是選擇靠窗的角落坐下。我也喜歡逃避，喜歡角落，喜歡黑暗，喜歡被遺忘。心痛，或者遺忘，都是種很好的體驗。每一次心痛都好像把我的心碾碎。雨過的夜，只剩下最後數點寒星，仍在作最後的苦旅。那已逝去的星辰，可也曾眷戀這孤獨的天宇。雖畏怯，可欣慰。所以，笑着，傻傻的，坐在電腦前笑着。 ”
大概是去年吧，我正傻笑着，門鈴響了，有客人來。客人自報家門名叫孫克非，是重慶人民出版社的，在一次全國性的中醫研討會會議上認識楊恩妹，受她之託，在重慶尋訪朱蓬蓬。孫克非告知，楊恩妹現居南京，從事醫務工作，小有名氣，她說你們小時候是同學，她非常想念你。找了你幾十年了！
哦！原來如此。於是回憶把我帶到了1946年，那楊恩妹的模樣，在我的記憶中已經模糊，自1948年初我離開孤兒院，就沒有見過她。不過，在五十年代她給我來過信，據她說是從我母親那裡知道我的地址的。那時候，我剛剛第一次出監獄，內心悽慘，很想找地方傾訴，就回了信。後來，她囑我歸依基督。但我已經是一個無神論者了，怎麼會再去祈求上帝呢！再後來，我的命運坎坷，灰頭土臉一直到黨的十一屆三中全會以後。
我沒有想到，在這個世界上，在遙遠的南京，還會有人頑固地牽掛着我。因為在這個世界上，我自認自己是一個《雜音》。2004/9《新語絲》上有野川先生的《雜音》詩曰：“唱歌的人走了，他的歌聲仍留在這裡，站在花瓣一樣的歌聲中，我總覺得自己是一個雜音，會被隱藏在風中的命運聽出來。”
這不！被隱藏在風中的命運聽出來了！
在這2004年的中秋國慶的假日裡，楊恩妹又來電話了。她興沖沖地要我到南京去玩。我已經是半條命了，怎麼還會有可能去南京呢？難道這是難以割斷的愛和友誼？
我們都已經老了，我告訴她我已經走不動了，不可能來南京了。她叫起來：“要相信上帝。”
我不想聽別人的告誡，無禮地把電話掛斷了。
其實我和世界上許多所有信教的人都差不多，有時侯嘴上也要唸幾句哈利路亞或者阿彌陀佛，但不見得就是信上帝或佛。
根據1997年10月公布的白皮書《中國的宗教信仰自由狀況》的統計，中國大陸有超過1。2億宗教信仰者：9000萬佛教徒，1800萬穆斯林信徒，1000萬新教徒和400萬天主教徒。呵！楊恩妹大概是屬於新教徒之類的宗教信仰者了。
我還能說什麼呢？
“耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安息的水邊。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠。慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（詩篇第23篇）
我不想再打長途電話，這太浪費錢。希望我的在南京的朋友，如見到我這篇文字的話，幫我打個南京本市電話給楊恩妹，告訴她我很遺憾，對於我們那應該割斷的愛和友誼。
2004年10月1日