覆巢之下，無有完卵；城門失火，殃及池魚。如有誤傷，敬請原諒。

未予 10/21/04

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　　好久沒有碼字了，今天索性過過癮。雖說文章長了難免跑題，不過你反正一目十行，我多碼幾個字也害不死你。

　　最近外嫁的話題日囂塵上。巴掌大的一個茶館，好像有幾分姿色的女子都外嫁了。嫁便嫁了，俺們樂得省心，偏偏還要回頭說，中國男人多是垃圾，一句話概括了外嫁原因。

　　對於這樣的妙論，我的第一反應是，如果中國男人多是垃圾，那你以為中國女人如何？如果說也是垃圾，那就懶得理論，只當作自輕自賤的受虐狂便了。如果你說中國女人就要優秀得多，倒是有趣的一件事，值得來白乎白乎。

　　不記得哪位名人說過，看一個國家怎麼樣，首先要看這個國家有什麼樣的女人。二戰後的德國，男人差不多絕種了，是德國女人在廢墟上重建德國的，如今德國又成了列強之一。日本鬼子的女人，戰俘營里還在地上畫字教小孩文化，日本鬼子今天又猖狂得很。這樣的民族是真正可怕的。

　　然而，女子真的是一個民族的脊梁嗎？其實不然。決定一個民族命運的，是它的靈魂和思想。很遺憾，所有的思想體系都是男人創立的，所有的道德準則也都是男人制定的。在非洲，殘忍的割禮陋習是由女人來實施和維繫的，但我肯定最初的規則是男人制定的，是為了維護男人的性權益。那些口口聲聲小男人的女權主義者也許不知道，所謂女權，是男人日漸開明的結果。女子地位的上升，恰恰是要靠男人的力量來維護的。

　　平均來說，男子的力量和智力要遠勝女子。沒有辦法，這是從上帝造人以來就開始了的事。拿文學來說，連最好的怨婦詩都是男人杜撰出來的。但女子是男子思想最直截了當的體現者和追隨者。她們之所以更直接了當，是因為社會輿論的要求對她們更寬容。我這樣說你千萬不要吃驚，這是明顯的事實。即使在最封建的古代，女子們也只被要求殉情，不要求殉國的。因為處於被支配的地位，她們不需要更多的掩飾，不需要更深的城府，也不必承擔更根本的責任。所以一個民族的特性，在其女子身上有更真實的體現。建國之初先帝提倡勤儉，女子們餓死事小失節事大；如今世風崇尚虛華，女子們小蜜傍款遍地為娼，便是鮮明的對比。在西方，不是也有人證明女孩子超短裙的長度跟社會經濟直接相關麼？男人們則是一成不變的西裝革履。

女子們不但是男人思想體系的體現者和道德準則的執行者，她們自身的命運也與本民族男性的作為息息相關。男人們爭氣，國家強盛，她們就夫榮妻貴；男子們痿頓，國家羸弱，女子們就免不了被欺凌的命運。抗戰時期的中國女子淪為慰安婦，就是中國男人疲軟的結果。從這層意義上來說，女子們應該盼望自己的男人爭氣才是。罵他們是垃圾，那你們還有什麼希望.很可惜，今天的中國仍然不強盛。中國的外嫁女，仍然避免不了充當慰安婦的使命。所以，說她們是洋人的性奴太惡毒，稱她們為洋人的炮友太粗俗，最貼切的稱呼，應該是新時代的慰安婦。抗戰時期的慰安婦是被刺刀逼的，如今的慰安婦們完全自願笑容滿面兼拿回扣，境遇差了幾個冪指數。

不過，道德水準孰優孰劣，尚難定論。就物質而言，她們之中不乏飛上高枝者，譬如鄧文迪之流。但從動機來說，則很難把她們往崇高里說去。也有似章子宜廣交性友以玩弄各國哥哥為榮替國人長臉拜託你就不必了(這個句子實在沒法斷句)。說到玩弄男性，大多是自欺欺人。雖然借重男人平步青雲出人頭地的女子比比皆是，但就過程而言，她們對床上的男人是有所求的，處在卑微的位置，也就一直處於被玩弄的地位。真正稱得上玩弄男人的，武則天算一個，那還是在她把自己的男人害死以後。

　　當然，肯定也有一見鍾情的安徒生童話。一棍子打死的事情，肯定是有冤假錯案的。不過我是不惜以偏概全的。要怪的話，你就怪晚清以來日漸衰落的中國和中國男人吧，是他們讓你們先天不足的。回到漢唐時代，或者等到中國像今天的美國一樣強大了，外嫁的話題，自然無疾而終。

　　有人必然要稱中國男人反對外嫁是因為嫉妒，肥水怕流外人田。這種說法尤其有趣。弱水三千，吾只取一瓢飲。除了自己的一畝三分地，其他都是外人田。你嫁給隔壁的王二還是美國的Smith，對俺沒有任何分別。俺有嫉妒你的必要麼？