对自然敬畏一些有什么错？
Dishui

信奉“科学”万能的人之所以不承认自然需要敬畏，是相信自然可以
通过科学方法了解、利用，并成为以人为本的资源。但是人真的能随
时随地充分了解自然吗。答案是否定的。

或许许多人都知道“科学”一词源于拉丁文的“知识”，原来和希腊
文中的“智慧”是一个意思。希腊文“爱智慧”也就是“哲学”，原
是指一种包罗万象的知识。随着近代科学的发展，科学和哲学都有了
新的含义，但它们都只能算关于整个自然的知识的一个子集。

苏格拉底被认为是那个时代最有“智慧”的人，但他自己却这么说：我
只知道我一无所知。这就是一种对自然的敬畏态度。老子认为：“人法
地，地法天，天法道，道法自然”，主张人在自然面前无为而治，这也
是一种在自然面前的谦逊态度。

从科学观点来说，自然经过了比近代科学发展长无数倍的演化，人的知
识最多只能窥其一斑。既然如此在自然面前保持一点谦逊又有什么错呢？
当人类一些人为现代科学的巨大成就所自豪狂妄地觉得自己已经成为自
然的主宰的时候。一个印尼海啸数10万在水中飘浮尸体不就很清楚的说
明了一切了吗。

或许我们都还记得科学社会主义的理论和实践。科学社会主义的一个设
想就是，作为自然状态的自由商品经济可以通过科学的计划经济所取代。
一切纳入科学规划的轨道，多么美妙的蓝图，可事实是怎样的呢。

无论是牛顿还是爱因斯坦这些举世公认的科学巨人都对自然表现出了应
有的敬畏和虔诚。即使他们比一般人对自然有更多的了解，仍然对另一
个问题迷惑不解----人又为什么可以了解自然呢？是的当科学的触角开始
在深度和广度上突破人的感官界线时。人们还能自信自己可以认识自然
吗？

对自然还是保持一点敬畏的好。