从进化论思想看 “文化革新”

上个世纪的中国，政治经济和文化的变迁真可谓千年来之难遇的大变局。就文化变革而言，在西方列强的重压下，为革新图强，接着十九世纪的革新运动浪潮，以五四运动为发端开始了“新文化运动”，一直到极端的“文化大革命”，中国传统文化和价值观念受到了极大的冲击。但是，在某些方面，比如，家庭婚姻和性观念还是比较的保守的（文本中的“保守”更偏向于褒义的）。但是，随着改革开放，经济特区的开发，尤其是近几年手机和互联网等通信和联络方式的快速发展，传统文化进一步被打破和冲击。自邓丽君和摇滚乐冲击大陆，中国社会各种禁忌逐一被打破，价值观念变得极为混乱。红灯区，包二奶，一夜情，网恋，激情派对，等等现象争先恐后，雨后春笋般的付出水面，成了公开的秘密。据统计表明，未婚同居，试婚，或婚前性行为的比例逐年增高，而且呈现低龄化趋势。离婚率也是一再的上升。女士们是越露越多，过去女孩子讲求个女孩子的样，大家闺秀不敢说，至少不会那么开放，现在不仅瘦身美容，而且裸腿露胸。知名文化人木子美发表了性爱日记，其中是非让人们争吵的甚是热闹。不仅出现美女作家用身体写作，甚至是用下半身写作，而且美男作家也被炒作了起来。从对美女的享受到对美男的青睐，让这个世界不断的翻腾着给脱离了温饱的人们提供者花样的刺激。另外，各式速食店，如「麦当劳」代表中国新一代饮食文化的改变。老年人不再那样受到尊重，一胎化的“小太阳”使得原来的孝敬老人，乐于奉献的精神大打折扣。孔融让梨的精神再也无法打动他们的现代化了的神经。有些媒体称我们在掀起一波“新文化大革命”。

那么，面对这样的“文化革新”局面，我们应该采取什么样的态度呢？作为个人，在这个传统文化遭到极大破坏，价值观念如此混乱的年代，如何选择我们的行为？我想从进化论的思想里寻找一点启发。我似乎找到了一点。就是，在文化上，我们要多点保守主义。理论根据就是，如果文化的传承和创新可以和基因的遗传和变异类比的话，那么，保守的基因告诉我们，我们要采取文化保守主义，谨慎进行文化的革新。

下面来看看何谓“保守的基因”？我们知道，高等生物中都是有性繁殖，低级的生物是无性裂变繁殖的。不管何种繁殖，这些都是基因的复制。但是，有性和无性繁殖的差别，确是非常要紧的。DNA在繁殖新个体时自我复制，复制会发生错误，生物进化论里叫做变异。在进化的意义上说，这些变异一般都是有害的。所以，就有了修复机制。通过这个机制把复制错误纠正过来。而这个修复机制的强大力量是有性生殖带来的。生物学家研究发现，平均每人有1.6个有害的新的变异基因条，而且是父母双方都不具有的。另有基因学家认为，每人每代平均具有3个新的有害变异基因条。这和人拥有的大约8万个基因条比较起来，可以说是微乎其微。但是，就是这一点点差别，会造成后果的极大不同。这个时候，变异的部分就要被修复。有性生殖好在是个体同时从父方和母方复制了两份基因，两份基因的变异相同的可能性极小，这样就可以让两者互补而修复了复制错误的部分。如果只有一份，纠错能力就大为降低。有些变异是有害的，但对修复机制来说，她看上去是好的，被骗过去了。因此，无性生殖的生物在进化中，很不利。基因研究表明，进化中基因的变异极少极少是有利于生物的生存和繁衍的。但是，就是这些极少的好的变异，才使得进化机制运行下来，生物得到繁衍不息。从变异通常都是有害的，而一次次要被修复来看，我们的文化的革新，可以说和基因的变异一样，通常也不是有利于人们的生存和繁衍的。文化就是人们求生存和繁衍的一套方法。经过千百年的不断检验选择积累到现在，自有她的生命力的独特之出，对人们的生活发挥着她的功能。古人说，“天不变，道亦不变”，在这个意义上说，并非没有道理。一代一代人积存下来的生活方式和方法，自有她的功能。而变迁，就像生物的进化一样，是漫长历史长河里的事情，不是一个早上就可以完成的。说明我们要革新文化，但要非常谨慎，因为不是一朝一夕就可以断定革新的利弊的，而传统是千百年的实践检验过的。所以，从进化的观点来看，还是文化的保守主义更好些。以《后工业社会的来临》，《意识形态的终结》和《资本主义的文化矛盾》而驰名世界的美国未来学家和社会学家哈佛大学教授丹尼尔·贝尔就是持文化保守主义的观点，但他政治上是自由主义，经济上社会主义的。

我相信文化的传承和创新是可以和基因的遗传和变异类比的。因此，再重申一遍我的观点，在当前所谓的“新文化革命”面前，我们还是采取文化保守主义的观点和态度。我就不相信，作为世界上的文明古国之一的中华文化传统就那么没有价值，那么容易被颠覆。是不是我们的“少年中国”或“弄潮儿”根本就没有明白我们祖宗的伟大智慧和宝贵经验，对我们中华文明的历史一无所知？ 情之所系，感之太深，言重心危，望方家不吝赐教！