难以割断的爱和友谊
朱蓬蓬
刚刚过了中秋，又是在建国55周年的长假节日里，许多人都在旅游，许多人都在寻亲访友，只有我，独自坐在家里留守。
祖国的山山水水，旅游胜地，我已经走得差不多了，我已经不愿意在在人群中去拥挤，我已经变得喜欢孤独，变得耐于寂寞。
现在，我的内心无比安宁，许多波澜壮阔的岁月已经消逝，多少浪漫多情的遐想早已绝迹。我只是平静地等待着上帝对我的召唤。
我在网上浏览，读到一首小诗。
《歌以外的联想》——“走在弯曲之间，用阶梯的语言/ 生活，站了起来，扶着节奏的变换/ 七个数的重组，成了永恒的概念/ 心，终于坐在悲和欢的湖边/ 说话终于，是一种多余/ 思维，流入一个没有出口的港湾/ 云彩，将一切包住/然后，放在你的门前。”这是署名“鸟歌”的作者所写的诗。
我想着这些诗句的意思，突然，电话铃声响起。我拿起听筒接听，一个声音从遥远的地方传来，“我是杨恩妹（美）。我在南京，电话是025-58814079”
“什么？南京？杨恩妹（美）？”我吃惊地问。
我的天哪！已经过去半个多世纪了，她还没有忘记我？
这是最黑暗的1946年，我在上海南市制造局路的上海抚育孤儿院。这是一家曾留学美国的女人，梅石云英私人开办的孤儿院。她们借上帝的名义和美国救济总署的援华物资做着善事。
那一年，我十二岁，天天半斤八两吃不饱，但还是要唱赞美诗要做祈祷，“感谢主用水变酒的恩赐”。
这已经是非常遥远的事了，童年早就消逝，中年也已过去，我已经进入老年。独自坐在电脑前，听着“大浪淘沙”对我说：“第一次穿过漫天的秋雨中，让自己的身体去真真切切的感受雨点撒落的滋味。九月是雨季，天灰朦朦的，但一切都感觉很自然。习惯坐在电脑前，敲着键盘。总是选择靠窗的角落坐下。我也喜欢逃避，喜欢角落，喜欢黑暗，喜欢被遗忘。心痛，或者遗忘，都是种很好的体验。每一次心痛都好像把我的心碾碎。雨过的夜，只剩下最后数点寒星，仍在作最后的苦旅。那已逝去的星辰，可也曾眷恋这孤独的天宇。虽畏怯，可欣慰。所以，笑着，傻傻的，坐在电脑前笑着。 ”
大概是去年吧，我正傻笑着，门铃响了，有客人来。客人自报家门名叫孙克非，是重庆人民出版社的，在一次全国性的中医研讨会会议上认识杨恩妹，受她之托，在重庆寻访朱蓬蓬。孙克非告知，杨恩妹现居南京，从事医务工作，小有名气，她说你们小时候是同学，她非常想念你。找了你几十年了！
哦！原来如此。于是回忆把我带到了1946年，那杨恩妹的模样，在我的记忆中已经模糊，自1948年初我离开孤儿院，就没有见过她。不过，在五十年代她给我来过信，据她说是从我母亲那里知道我的地址的。那时候，我刚刚第一次出监狱，内心凄惨，很想找地方倾诉，就回了信。后来，她嘱我归依基督。但我已经是一个无神论者了，怎么会再去祈求上帝呢！再后来，我的命运坎坷，灰头土脸一直到党的十一届三中全会以后。
我没有想到，在这个世界上，在遥远的南京，还会有人顽固地牵挂着我。因为在这个世界上，我自认自己是一个《杂音》。2004/9《新语丝》上有野川先生的《杂音》诗曰：“唱歌的人走了，他的歌声仍留在这里，站在花瓣一样的歌声中，我总觉得自己是一个杂音，会被隐藏在风中的命运听出来。”
这不！被隐藏在风中的命运听出来了！
在这2004年的中秋国庆的假日里，杨恩妹又来电话了。她兴冲冲地要我到南京去玩。我已经是半条命了，怎么还会有可能去南京呢？难道这是难以割断的爱和友谊？
我们都已经老了，我告诉她我已经走不动了，不可能来南京了。她叫起来：“要相信上帝。”
我不想听别人的告诫，无礼地把电话挂断了。
其实我和世界上许多所有信教的人都差不多，有时侯嘴上也要唸几句哈利路亚或者阿弥陀佛，但不见得就是信上帝或佛。
根据1997年10月公布的白皮书《中国的宗教信仰自由状况》的统计，中国大陆有超过1。2亿宗教信仰者：9000万佛教徒，1800万穆斯林信徒，1000万新教徒和400万天主教徒。呵！杨恩妹大概是属于新教徒之类的宗教信仰者了。
我还能说什么呢？
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安息的水边。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠。慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗篇第23篇）
我不想再打长途电话，这太浪费钱。希望我的在南京的朋友，如见到我这篇文字的话，帮我打个南京本市电话给杨恩妹，告诉她我很遗憾，对于我们那应该割断的爱和友谊。
2004年10月1日