作者：刘轩

进史岱文森半年之后，有一天，老爸问我感想。

“我觉得路不像以前那么远了，在车上看书、打个盹，就到了！曼哈顿的黑人也不再那么

可怕，看他们的街头音乐和舞蹈，反而学到不少。”我说，“只是我愈来愈觉得学校没什

么稀奇，同学也没什么了不起！”

“你知道大雁为什么脖子那么长，眼睛又长在头上特别高的位置吗？”老爸说，“因为它

们总停在草丛里，伸着颈子看四周，脖子不够长，就设法把眼睛长高一点。可是，如果你

问大雁觉不觉得自己颈子长、眼睛高的时候，它一定不觉得。”

“跟在环境当中进步，是渐进的。不知不觉中，你的世界变大了、眼界变宽。心胸变开

了！我们的抉择没有错！”老爸强调。

三年半后，我从史岱文森高中提前毕业，老爸又问我：“如果时光倒流，回到高一，你要

怎么做？”

“我要赶快摸清楚这个学校！”

“什么意思？”

“我发现这学校是很好混的。他们好像根本不管学生，随便你自己。如果我早弄清楚这一

点，起初就不至于那么紧张。'

我发觉跟天主教初中和小学相反，史岱文森采取放任主义，让你自由发展，甚至自生自

灭。你对语文感兴趣，可以一级一级往上修，修到后来，学校会送你出国学。你对科学感

兴趣，可以自己去搞，搞到后来，学校没东西教你了，你可以先去大学修课。像我，喜欢

音乐，只要我自己去琴房弹弹琴，没人考试，没人点名，就算我修了一门课。

史岱文森的哲学是－－你学得多，我教得多。我没得教了，你自己到外面学！你学得少，

我教得少。你不想学，随你的便！

今年春天，我重回史岱文森。它搬家了，纽约市政府突然”想通“，以一千五百万美金，

在曼哈顿世界贸易大楼附近，盖了一座十层楼、号称”未来学校“的豪华建筑。每个教室

都有彩色电视，餐厅面对哈德逊河和自由女神像。

史岱文森终于有了游泳池，不但在室内，而且是世运标准。站在新大楼前，我却觉得它少

了什么。少了一点个性，还有当年老、破建筑后面露出的传统。

什么叫做“传统”？传统就是没有“站牌”，你却站在那儿，等到公车。

传统就是好像很乱，但乱中有序，有个不是明文的规矩。

传统是：台上的老师打瞌睡，但心知肚明！台下的学生翻筋斗，也心知肚明！

老爸说他小时候没受过性教育。爷爷在老爸九岁的时候就去世了。老爸是独子，跟着奶奶

长大。奶奶是很保守的人，一直到今天，只要电视出现太亲昵的画面，奶奶就会走开，所

以老爸更不可能从奶奶那儿得到性教育。

“即使有，也是错的！”老爸对我说，“小时候，我问你奶奶，女生为什么没有小鸡鸡？

你奶奶说女人本来是有的，因为得罪了秦始皇，统统被割掉，从此就成了女人！”

大概就因为老爸没人问，所以性教育都是“自修”的。他看过很多这类的书，学理一大

堆，无处发表，就都发表到我身上来。

老爸常说：“当然食色性也！不食无以维持生命，不色无以延续生命。任何生物，缺了其

中一项，就难在这个世上存在！”

所以，他不避讳谈“性”，奶奶听到了，常骂他不像老子。老爸则回说：“我不想学你，

把什么事都推给秦始皇！”

很小的时候，老爸就“检查”过我，他伸手摸我的蛋蛋，说：“看看这袋子里有没有蛋？

会不会是空的？”

然后老爸很高兴地对老妈说：“有！ 没得“隐睾症”，有些小孩的睾丸会藏在肚子里，

影响生殖器官的发育，甚至造成未来不孕。”

十岁的时候，老爸突然喜欢看我洗澡。

他的耳朵好像总是竖着，一听我洗澡，就冲进来看。

他眼睛一动不动地盯着，然后猛摇头：“没有开！没有开！不行！不行！”然后要我自己

用手剥开。剥不开，他就第二天、第三天、第四天，连着几个礼拜，天天进来“观察”！

然后发表他的学术理论：”犹太的男孩子，一生下来就行“割礼”，也就是割包皮，结果

据医学统计，犹太妇女得子宫颈癌的比例，远较其他族裔来得低。所以，为了不藏污纳

垢，也为了你未来的老婆着想，包皮就算不割除，也一定要开！“终于开了！他十分满意

地不再看我洗澡。

才进高中，老爸就要为我在卧室里装琐。

“有什么见不得人的事？”奶奶首先反对，“而且每次我们看他关着门，一定先敲门，才

进去！”

“恐怕不是先敲门，才进去，而是一边敲门，一面把门推开了！”老爸说，“他大了，有

他的隐私权，所以应该装锁，即使是个钩子都好！”

小时候，老爸进我房间，还会东翻翻、西看看。但从高中起，屋子再乱，他也不碰任何东

西。他对我说，我可以放心地写日记，他绝不偷看。不必因为怕家人偷看而不写日记，或

写假日记。我如果不放心，也可以为抽屉装把锁。

有一次我在门后挂了女明星的泳装海报，他不但没骂，还猛看、猛点头。可惜接着被老妈

发现，尖叫着要我扯下来，换成横贯公路的风景月历。

老爸每次站在风景月历前，都猛笑，然后偷偷对我说，他像我这个年岁，已经喜欢买杂

志，因为上面有美女照片。

“每个人都有摇椅子，想他的白马王子或黑马公主的权力。”老爸说，“如果说自慰对身

体会造成伤害，不如讲自慰时怕被家人发现的恐惧感，会造成更大的伤害。”

“想想刘猫！如果自慰能让青春期的性冲动被释放开来，减少进一步的性冒险，甚至犯

罪，那么……”老爸说，“我是不反对的！”

自从艾滋病猖獗，老爸更是有意无意地强调防护措施：“这年头，能穿袜子洗脚，已经不

错了！只怕有一天，得穿鞋子洗脚！所以，袜子一定要穿！买不起，老子出钱！”“奶奶

听到，又骂他不像老子。

“你知道吗？”老爸对奶奶说，“纽约市警局一方面抓毒品，一方面又去毒虫出没的地区

发放注射针筒，免得毒虫买不起，几个人共用一只针筒，造成艾滋病的感染。监狱里也发

给犯人保险套，避免感染艾滋！”

防止行为的发生，是积极的做法。防止发生时造成更大的悲剧，是消极的做法。积极做不

到百分之百，剩下的就靠消极！这也是老爸的理论根据。我上大学之后，老爸的这套理

论，就更扩大了。他常对我说：“如果你交了亲密的女友，晚上千万别上中央公园那种鬼

地方幽会。也不要因为忍不住，身上又没什么钱，而找那种下三烂的小旅馆，里面贩毒

的、卖淫的、染病的、抢劫的，什么都有。”最后他强调，“如果你实在没地方约会，就

带回家。你在你的房间，没人会去。你成年了，不需要我们再为你盖被！”

老爸很妙，他常问我同样的题目：“你老爸完美不完美？”

“不完美！”

“为什么？”

“因为你有七情六欲！”

“标准答案！”老爸鼓掌，“因为我也是个人，有人的缺点！”

在性教育上，老爸总是扮演普通人的角色，不是权威的父亲，不是正襟危坐、不可侵犯的

“老子”，所以教育得那么自然，从不令我脸红。

有人说：“真正的纽约客，不是抢人，就是被抢！”这句话或许过分了些。但“抢”是纽

约文化的一部分，则是事实。

我有一个朋友，被同一批家伙抢了五次，后来再遇上的时候，他说：“怎么？又是你

们？”抢匪也笑道：“怎么？又是你？”我们常笑他，再被抢两次，就跟那帮家伙变成朋

友了。“我参加他们一起去抢！”他更大笑着说。

狼和羊就是这么接近。甚至有人说最好住到“坏区”，因为强盗都是你的邻居，交了朋

友，最不会被抢，就算他敢抢你，你也马上可以到他家去讨回公道。

最妙的是，有天半夜，一位记者发完稿子，正等公车回家。突然一把尖刀抵在他腰上：

“拿钱来！”

记者手一摊，苦笑道：“朋友！你看看我这副德性，像个有钱人吗？我穷得还想去抢人

呢？”那记者正巧跑完一整天新闻，忙得昏天黑地、一脸胡子没刮，真像个流浪汉。

抢匪打量他一下：“看你也是，分你一点吧！可怜虫！”一把钱塞在记者手上，抢匪扬长

而去。纽约的抢匪就是这样！

有杀人不眨眼的魔王。有走投无路、挺而走险的可怜虫。还有抢了人、自鸣得意的“侠盗

罗宾汉”。你千万别以为，拿着枪，手直发抖的“新手”好欺负。他愈紧张，愈可能扣扳

机、要你命。你也千万别自以为是被抢的老手，把皮夹子丢给他：“喏！拿去吧！”

你八成会因此挨刀，因为他要“抢”，不要被施舍。

“抢”，是一种文化，就是这个道理。

你要学着被抢而不受伤、受伤而不丧命。最好是只被抢走钱，能把“证件留下”，免去许

多申请补发的麻烦。