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当代金瓶梅逝者如斯【29】一部描写文革时期令人唏嘘的家族史
送交者: 王巍 2015年09月24日05:04:40 于 [恋恋风尘] 发送悄悄话
52 那个大腿性感的女生笑道:“本来是探讨佛教,你怎么总往基督教上拐呀?” 王宇恒说:“真理只有一个,如果每种宗教说得都有道理,那就是殊途同归了。” 说完宗教殊途同归,同学们却该分道扬镳了,到了各回宿舍的时间。那个大腿性感的女生虽然和王宇恒不顺路,但她说要去小卖店买点东西,小卖店就在王宇恒宿舍楼附近,就和王宇恒一起走了。这个女生叫迟芸,是电子系的,身材很好,相貌能打七十五分,有些媚气。两人路上有一句没一句地说着话,迟芸总是能想出一些话题来,不至于冷场。因为没有其他人做隔离带、缓冲带,王宇恒感到有些压力,言辞拘谨,所聊的日常话题又不是他擅长的,出不了彩,人少谈兴也不大,便索性省心省力地展现出另一种冷峻的魅力。迟芸见他变得寡言少语,认为他可能又陷入某种哲学思考了。 王宇恒回到宿舍后,仍兴奋地回顾刚才的讨论,又想这样的自我展现方式多好,自己本来是个做学问的料,却偏偏昏了头去演什么踩鸡蛋!他已自我定位为一个严肃的学者。但转念一想,去学这门选修课的大多是为了凑学分的理工科学生,自己不过是矬子里拔大个,若真扔到人文系里恐怕嘴都不敢张。估计人文系的学生课余也不会再谈论专业问题,课上已经够腻的了。在那里你知识再渊博,思想再深刻,也不过是专业学得好而已,没有装饰作用,大学里很少有女生会因为男生学习好而爱上他的。这便如同衣服的本源功能是保暖和蔽体,装饰只是衍生出来的非实用功能,但这个功能早已喧宾夺主,占据了衣服价值的主要部分。 这些反思并不能抑制王宇恒的自满自得。夜里他梦回课堂,梦呓中阴冷地问了一句:“这是谁的大脑?”吓得正要起夜的郝洋又迅速钻回被窝,硬生生地憋了一宿,总看到一个个大脑象鬼火一样飘浮在眼前,挥之不去,令他魂牵梦绕。 《西方思想史》成了王宇恒最爱上的一门课。他不是为了学分,是真的有些沉迷,并因此变得越来越务虚不务实——如今哲学被认为是最空洞的。而被普遍认为最有用的外语和计算机却是他最不喜欢的课程,人生意义这个根本问题还没搞清楚,哪有心思学那些形而下的世俗技能?
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