早在上高中的时候，我读过诗人贺敬之写的一首《漓江之歌》。其中两句诗给我留下了难以磨灭的记忆。他不像赶时髦的诗人那样，关起门来绞尽脑汁找来些华丽的词汇和只有自己才懂的比喻形容漓江的迷人风采，而是说：‘情一样的深啊，梦一样的美，如情似梦漓江的水。’诗人留下了无限的空间任凭每个读者发挥自己的想象力。是啊，谁能说得出情有多深，梦有多美。但每一个读者都会感到‘如情似梦’在自己心中的份量。但这种美又仿佛是梦幻中的感受，不存在于现实。它属于一种非语言所能描述，无法在现实中感受的抽象美感。有人说，一首好诗就象陈年佳酿，很多年以后回过头来品味，才倍感其韵味醇厚悠长，而且时间越久，越使人感到语言的魅力。这两句诗跟了我很多年，令我回味无穷，却又终难悟解其境界。

其实，情与梦一直就是中国古典文学最常见的主题。早在春秋时期就有尾生为情而死的传说。尾生与女子在桥下约会，女子未至而水至，尾生信守诺言，抱柱等待，终被淹死。到了秦，又有孟姜女千里寻夫，哭倒长城的故事。戏剧舞台上梁山伯与祝英台“生不能同衾死同穴”的坚贞爱情，打动了一代又一代少男少女的芳心。《红楼梦》里的宝黛真情，又使多少天下有情人如醉如痴。在古代诗词中，情字更使无数骚人墨客笔下生花。汉诗《孔雀东南飞》中，焦仲卿夫妻二人因生不能为夫妻，为情而相约“黄泉下相见”，发出“生人作死别，恨恨那可论”的悲声。

真情不仅为才子佳人所向往，就连贵为天子，拥有三宫六院，七十二妃的一国之君，心底也藏有一片深情。白居易在《长恨歌》里描述唐明皇与杨贵妃之情如：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期’。甚至那些金戈铁马百战沙场，置性命身家于不顾的壮士豪杰也有一往情深的佳句。年青时曾写下‘壮岁从戎，曾是气吞残虏’和‘下马草军书，上马击狂胡’的陆游，八十多岁时路过与前妻最后相遇的沈园，发出了“路近城南已怕行，沈家园里最伤情”，‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’的伤感，老诗人对发妻的衷情是至死不变的。

情并非只生于青梅竹马，同窗共读的相随相伴。‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识’是邂逅知音之情，那心灵深处碰撞而迸发出的激情，决不逊于海誓山盟的一往深情。就是那些宁静淡泊，远离尘世的隐者，也难绝情念。东晋田园诗人陶渊明因着有“采菊东□下，悠然见南山”而以隐士称着于后世。他不肯为五斗米折腰。然而，当他在观赏美女抚琴时，也为之动情，魂不守舍，写下了“魂须臾而九迁”之句。

情不仅跨越时间，也跨越国界和语言障碍。任何一个民族文化里的爱情故事，都可以为全世界的人类所共享。《罗米欧与朱丽叶》几百年后依然能使中国的读者观众为之泪下，《廊桥遗梦》虽然是典型的美国文化，照样在中国引起轰动效应。古往今来，尽管地老天荒，海枯石烂，唯有男女之情是永恒的，世代相传，与天地长存。

然而梦与情又是不可分的，情到追思则入梦境，梦美必有一个段深情。当现实中的情难随人愿，或今世姻缘难以为继，海誓山盟就只能到梦寐中去诉说了。正所谓“来生未必能再聚，但求入梦也相逢”。《楚辞》中宋玉在《襄王赋》中记载了楚襄王梦中与巫山神女幽会的神话，以至云雨成为男女欢愉消魂的代名词。建安七子之一的曹植梦会洛水女神，留下了千古传颂的《洛神赋》，寄托了他对心中女子的真情。《红楼梦》中贾宝玉梦游太虚幻境，与警幻共习男女之欢，不知使多少读者看得脸红心跳。

诗词歌赋则更是把没有实现可能的情简单地托付给梦境。诸如“从别后，忆相逢，几回梦魂与君同”，“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。宋代以同情青楼女子著名的柳永则说得更明白“空床展转重追想，云雨梦，任倚枕难继”。两人分手后，就只有在梦中重温旧情了。然而最令人伤感的梦中之情，却是“可伶无定河边骨，尤是春闺梦里人”，其梦虽美，其情却令人读后悲不能禁。这些文学作品虽然为情深梦美做了最生动的注解，但必竟是他人的感受。而情深梦美在每个人心中的含义，又因个人经历不同而异。因为梦是每个人深藏心底的秘密，永远不能对人说的隐私。

年轻的时候，我也有过激情，有过追求，有过对美好未来的梦幻。有过铭心刻骨，难舍难分的苦恋，有过“剪不断，理还乱”的思念之情。由于命途多劫桀，虽然一生苦苦追求真情，而且“衣带渐宽终不悔”，却屡受挫折，我始终未能找到自己对情有多深，梦有多美的感受。中年以后，心境就如林中长满青苔的一潭死水，掀不起波澜，也没有生气。偶尔一片树叶飘下来，荡起几条波纹，过后又是一片沉寂。平淡的家庭生活不仅唤不起任何情意，也绝了到美梦中探索真情的念头。我对情深梦美寓意的追求也渐渐地淡了。

好多年前见过一个谜语，‘岁月如梭’，打一词组。那迷底是‘恍惚’。姑且不论谜语的格式是否准确，逻辑是否合理，那含义却是对的。恍恍惚惚，几十年就过去了，出国也十几年了，回去一看，中国早已‘旧貌换新颜’，不仅是城乡景观，人的衣食住行已经今非昔比，传统价值，伦理道德也须刮目相看。过去曾有爱与死是文学创作永恒主题的说法，看看当代的中国小说，最热门的文学主题是钱与性。男女真情也早已变成了钱权与性的交易，人们梦寐以求的是发财，发大财。有了钱，‘黄金屋中自有颜如玉’，根本用不着到梦中去寻求没有真实感觉的情。爱已不再是浪漫的情话，苦恋相思成了累人的游戏。我很怀疑当代很多作家是否有过对真情的追求，他们很可能就是鲁迅先生笔下那些从嫖妓中体验生活的作家。如果用他们的思维方式来解释‘如情似梦漓江的水’，那景色一定不会是山水甲天下的漓江风光，而是铅华脂粉的‘十里秦淮’了。

然而，人类几千年来创造的文明不会因一时的社会变迁和作家的堕落而消失，人性美好的那一面依然存在。人间真情是永恒的，仍为多数人所渴望和追求。“如情似梦漓江的水”是他们心中圣洁的人间仙境，因为他们依然有着对情意缠绵往事的回忆。那第一次情切切的甜蜜接吻，那铭心刻骨的美景良辰，将成为永恒的记忆，伴随他们走完一生。就是在生命的最后一刻，那些行将就木的老人想起初恋的情景，也会带着微笑离开这个世界。记得有一幅俄罗斯油画，是一个老妇人跪在一座坟墓前，用干枯得像树根一样的手，抚摸着墓碑。画的标题是：《初恋》。这幅画，比一千行情诗更有感染力，是梦中之情最好的解释。

时代发展了，今天的人生，有许多远比男女之情更要紧的事去作，为了两情欢悦而放弃人生追求，甚至生命，已不再值得效法。失去恋情已不再意味着悲剧结局，有情人不一定都要以‘成眷属’为结果，俩情久长也未必会终生相守。重要的是，我们曾经相互拥有，我们曾共享过愉快的时光，那毕竟是人生旅途上一段难忘历程。

人生苦短，每一次真情，尽管可能短暂的像梦幻一样，飘忽即逝，但只要你付出了真切的情意，得到了一份甜蜜的感受，都值得珍惜和回味的。爱，只要是出自内心，就决不会有悲剧结局，而永远是人生的一出喜剧，使你的生命之旅洒满阳光。感谢上帝赋予你生命，使你能享受人间的欢乐。永远为你得到的一切而心存感激，不要为失去而悲伤，生活就会充满幸福。正好像漓江两岸的每一座山，每一处水都似人间仙境，都会引起人对情有多深，梦有多美的遐想，那么，你又何必为未能泛舟访遍漓江的每一道湾而遗憾呢，重要的是，你曾到过那里，你曾亲眼见过漓江山水。