在这里看到有网友问到偈语
"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃"之来由。
特提供一点资料供参考。

慧能与神秀

慧能，禅宗六祖，唐代僧人。俗姓卢，原籍范阳(今北京市)。
唐初，其父被贬往南海新州(今属广东)，遂生于此。三岁丧父，
稍长即以砍柴为生养活老母。一日卖柴时听人诵《金刚经》而有所
悟，遂北赴黄梅参拜五祖。大师与他交谈，知其根性大利，于是安
排在磨房舂米兼做杂役以掩人耳目。后大师为选法嗣，令众弟子作
偈。上座师神秀先作一偈“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，
勿使惹尘埃”。惠能听后，请人代笔作偈云“菩提本无树，明镜亦
非台。本来无一物，何处惹尘埃”。此偈深得五祖赞许，密授禅法
衣钵。为免遭他人加害，惠能躲入山林混迹猎人群中一十六载。后
至韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺，弘扬顿悟之法。唐神龙元年(705年)，
唐中宗李显诏请他入京，谢绝未赴。玄宗先天二年(713年)
在新州国恩寺圆寂，谥号“大鉴禅师”。门下弟子将其顿悟之理辑为
《六祖法宝坛经》，后来禅宗发展成为佛教第一大宗派。

神秀，唐代僧人。俗姓李。尉氏人（今河南）。少年博览经史，
又赴黄梅双峰山师事禅宗五祖弘忍。以刻苦勤劳、聪颖好学，受弘忍
赏识，以为“东山之法，尽在秀矣”，成为上座弟子。后来弘忍选法
嗣时，他作偈语云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使
惹尘埃。”未得弘忍认可，败给舂米僧徒慧能。弘忍死后，他到江陵
当阳玉泉山宏扬禅法，倡渐悟之说，主张以修行磨练，不断清除各种
世俗的妄想杂念，以达到佛教理想的“真如”之境。后来被武则天请
到洛阳、长安弘法；唐中宗、睿宗时，也备受尊敬，成为两京法主、
三帝门师。法徒甚夥，名著者有普寂、义福等。但因渐悟修行太为繁
琐，数传后便被南宗简捷方便的顿悟所取代。