探秘日本人的节分习俗(zt)

日本节分的来历，最远可追溯到中国商周时代的“傩祭”，由负责驱疫避邪之神方相氏主祭。傩祭习俗主要分布在江西、四川、贵州和湖南等地，在中国虽然传承仍在，但已少人知。

傩，平安初期传入日本，日本人定其名曰：“追傩”，是当时的文武天皇在宫中练的把式。日语的“追”，在此即“赶走”、“驱逐”之意。驱鬼最高负责人倒是没变，日本也用方相氏，由他率20名役人在“大奥”（大内）吆喝着转圈赶鬼，而大臣们则在清凉殿阶上引弓相援，殿上还有和太鼓助威，可谓声势浩大，日本小鬼焉能不惧，也就只有跑路一途了。

葛饰北斋《北斋漫画四编 节分的鬼》

就这样跑着追着，不觉就追到了9世纪。风水轮流转，“追傩”习俗整个反过来了，方相氏开始丢盔卸甲屁滚尿流的被鬼赶着跑了。据日本人说，这是因为后来日本的“触秽信仰”抬头，对与疫病、鬼邪有很深关系的方相氏，自然忌讳感增强，因此才开始把方相氏作为污秽的象征来加以驱除，看来日本人的现实主义作风，还真是古已有之。

这还不算完，傩，还在继续发展演变。在日本有一个驱鬼的传统戏剧故事，说的是立春的前一夜，一蓬莱恶鬼到一位独守空阁的妇人家求爱，女人佯装应允，待骗得恶鬼财宝后，撒黄豆把恶鬼赶跑了。就这样，日本人把时令与傩和黄豆又弄一块了。

吉田神社追儺

江马务著，中岛庄阳画《都年中行事画帖》（1928年）国际日本文化研究中心藏

节分，据说也就因此而生。日本的节分，过去一般是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，节分日，也就是用来区分季节的那一天。但自江户时代以后，日本人口中的节分，基本上就是指立春的前一天了，也就是每年的2月3日（2月4日立春）。

至于节分撒豆驱鬼的出处，据说是宇多天皇在位时，鞍马山的鬼出山来皇都闹事儿，因日本人的自然信仰，他们自古就相信谷物具有生命力和降魔力，而日语的“豆”与“魔目”音同，传说用“豆”打“魔”，就能打瞎“魔目”。结果用了三石三升的炒黄豆一顿扔砸，鬼眼被打瞎，跑了，人们也逃出了灾厄。撒豆驱鬼是习俗，吃豆放屁也有利健康，但过后的打扫就很辛苦，于是，部分地区如北海道、北陆、九州等地的聪明人，后来就用带壳花生来取巧代替黄豆，花生落地，不脏易拾还能吃，就收一举“三”得之利。所以说，随着时代、地域的的变迁，古时风习也在与时俱进的发生着变化。

日本的节分习俗发展到这天，还有了东、西之分。一般来说，关东地区继承了傩的传承，每到节分的晚上，人们一边嘟哝着：“福进来，鬼出去”，一边在屋子里撒黄豆。据说如果当晚吃了与自己年龄相同数字的黄豆，就能除厄康健。是否能康健不知道，不过估计除厄这事儿靠谱，试想，一家子人吃炒黄豆，然后响屁连天，什么鬼也要被臭得逃之夭夭了。

而关西人在节分这一天则是以吃“惠方卷”（一种缘于七福神而使用七种鱼肉蔬菜卷成的筒状寿司，意思把‘福’卷起来）来祈福敬神的，同时用“金棒”（粗卷寿司）来退制恶鬼。一般来说，关西这一习俗是从江户末期开始的，不过那时也叫做“卷寿司”或“丸被寿司”等。惠方则是指岁德神（日本阴阳道信奉的主管福德的吉神）所在的方位，岁德神似乎好动，所以，每年都是由阴阳道士根据当年的干支计算出岁德神所在的最好方向。而日本人相信，面向岁德神祈祷，就会万事大吉，所以这惠方卷的吃法还挺有讲究，首先要面向由阴阳道士算出的岁德神方向，直立闭眼，不许说话，然后一边默想岁德神，一边把一整根儿惠方卷吃下去，一定要整根吃，如果切断，就是切断了“神缘”，那就不灵了。

惠方卷

近年来西风东渐，经常在东京的超市前看到印有惠方卷三个大字的旗帜飘飘，车站、超市的电子显示屏也像流水作业般滚动着惠方卷的广告。问日本朋友，答曰：近来关东一带开始流行吃惠方卷了。至于理由，人们内心空虚找寻寄托和商家借机炒作据说是主因。查资料又发现，近年来，东风西渐，关西人也开始在节分撒豆驱鬼了，而且很正规的。像京都的八坂神社每年节分都会举行“节分祭”，由美丽的舞伎们身穿和服袅袅婷婷的沿街撒豆，不过，颇有点怀疑这一出是否能驱走鬼，说把鬼引来倒还更靠点谱，不够，是色鬼哦。