设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:粉缨
万维读者网 > 恋恋风尘 > 帖子
万景路:日本作家眼中的“自杀美”
送交者: 芨芨草 2022年03月17日06:06:47 于 [恋恋风尘] 发送悄悄话

万景路:日本作家眼中的“自美”


由于日本特殊的地理位置,自古以来地震、火山爆、海等自然灾害就不断生,因此日本人也早就大自然生了深深的敬畏感和无奈感,而通后世观樱落升出的生命的感悟,会武士们对身死的认识。千百年来,就已使得日本人“忧伤成疾”,而且死亡怀有了一种特殊的感情,也抱有一种异常容的心
在日本文化人的自杀现象中表得尤突出。出生于1909年的太宰治,一生可19岁进东大,不久中退,之后的经历就是自未遂、婚、与父母、家庭断关系、文学作,然后又是自未遂、殉情未成、离婚、再婚,可太宰治一生都是玩任性的,最后于在39岁时与他的粉兼情人一起跳水殉情,算自成功了。他的典的两句是最具冲力的,一句是:“不起,我出生了”;另一句是:“仅仅一句‘再’就是人生”。就是这样一位不负责任的人,后世的日本人他的尊崇和容却是无以复加的了。不被尊大文豪,而且还归纳其自原因患有“境界型人格障害”,其,太宰治不是大文豪,他是一位大酒豪,据一次能喝一升酒。所以,他的自又知道有没有酒精成分从中作祟呢?
芥川之介不用介了,是芥川的影响就根本不用脑补也明白他在日本文学史上的地位。芥川之介自己曾说过:决定他的命运的“四分之一是遗传;四分之一是境遇;四分之一是偶然;我的任只是四分之一。”由此也隐隐透射出了他的人生应该算是不幸的,而事也正是如此,在他死前,个人、家庭、社会三方面的境况已使他陷入人生苦的深渊,致神经严重衰弱,也致使他早已生的世思想日益重,并逐形成了“周是丑的,自己也是丑的,人凝眼前西而活是痛苦的。然而,人又迫自己这样活着。”的认识。从几句里,也隐隐透出了在他的内心深开始滋生出了彼岸的一向往,于是,在完成了《西方之人》后,他选择了吞
夫,被尊家、作家、随笔家、评论家,政治活家,此外,他是一位皇国主者,看看他所得的些称号就大致知道他究竟是个怎的人了。三夫无是在日本国内是海外都是大名鼎鼎,感觉这倒不光是他的文学地位使然,更重要的应该是他在19701125日占了日本自卫队东京市谷屯地总监室,表了激烈的演后剖腹自杀这轰动事件他更名声在外的。看三夫的作品,几乎每一部作品都涉及死亡。可以死亡意识贯穿三的整个作生涯。于他来,死不代表恐惧,而是一种美的、使人向往的西。而且他认为,在死亡的美中,美的极至就是完美的男性肉体的死亡。三夫欣美的肉体被坏的瞬美,从他的《假面自白》中的塞巴斯蒂昂殉教之美到《丰之海》中阿的武士之,无不体了山种所的极至之美的美学。而他自己最后的剖腹死,感得出他是想把“自美学”演到一种极致的艺术面,以警世人,可惜,功夫没到家,只落了个空留悲壮在人了。当然,留下的不止些,愚笨如笔者,到在就也没弄明白山夫欣的“肉体被毁灭的瞬美”何种美?又何美?
川端康成,他的自被日本人誉“美的升”。1968年就成日本第一位诺贝尔文学得主的文豪,在当境下可以是集人生一切成功与快的大成者,但川端康成却如流星一逝,留下了无余味。,从其平最喜的一休大的一句“佛界易入,魔界入”和他所认为的“没有比死更高的艺术”,以及他最持同感的芥川之介在遗书中写的“所自然的美,是在我‘临终的眼’里映出来的”等有关川端康成的料来看,川端康成以等待要在“临终的眼”里才能看到真正的自然之美而主提前跳入魔界,以求早些看到这临终的自然瞬之美,才1972选择了口含煤气管自的。
上述几位大作家的自可以算作代表,当然,20的日本文人有多多,但他似乎都有一个共同特点,那就是没有任何一个人是真正混到了途末路非死不可的地步,相反,却大都是在正大展才达事业顶时选择的。分析其原因,固然有自然、宗教等因素在起着作用,也与自古承下来的所的武士自丰骨之影响,以及日本人普遍抱有的“以死而生”的容自传统有关。些作家而且是名作家的自,从他所追求的目来看,似乎已突破了传统文化、宗教、俗等普通日本人“死意”的影响,应该说,他成就的是我们难以理解的所的“日本自美学”。


0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2018: 转:简的基督信仰与霍金的科学冲突
2017: 高山仰止,流水潺潺