文学，生活及其它

周峰

我总觉得文学的东西应该首先不缺乏一种情趣和期盼。毕竟文学作品是出于人手，而人总会是有理想，有情感，有期盼的呀！所以把这些东西揉进文学作品中，让大家一起来评判，以征求大家的意见。如果这种情感，期盼唤取了大家的共鸣，那么这就是一篇很成功的文学作品了。毕竟凡是作品都要有人愿意读它才行。

愿意让人读的作品，首先是那些文字功底较好的作品。这一点理解上去好象是一位天生丽质，又很善解人意，懂礼貌的姑娘。只有在这三者达至兼具的时候才会赢得人们发自内心的好感。否则尽管很漂亮，但邋沓；抑或是整洁，漂亮但蛮横总会使人觉得非常遗憾。做到这一点就已经不仅要有好的文字功底了，还必需要有文化，良心和善心。而做到这些就需要作家的修养了。

作家的修养首先是要使自己看上去有文化，不管是西方的作家，还是东方的作家，如果缺乏各自的文化根基，那不管文字功底如何地好，也不能弥补作品的天生内涵的不足。因此在包罗万象的文化之中，人的价值和信仰，以致于道德观念就是写作的人所不能不熟悉的了。否则其作品必然带给读者一种空落的反感。

对于一个成功的作家来讲，做到这些还只是基本功罢了。因为即使那写作的人有很不错的文字功底，也对自己面对着的文化有很好的了解，但那并不能就一定保证所产出的作品能够为读者所喜爱。正如俗话说的，人人都知道的，耳熟能详的事物不会激发人的兴趣，再好的食物总吃也不会激发食欲。因为人们需要新奇，需要出奇不意，需要欲望驱动。所以作家还会要看菜吃饭，看人下菜！过于沉浸在文化之中而不顾别人的感受，那是学者们所要坚持的，但终究不能成为作家守则。因为学者以挖掘文化之中相对稳定和不变的价值为己任，而同样这些如果作家不经加工地就呈现给读者是不行的，是万难换取他们的兴趣的。就拿黄澄澄的金子来讲，虽然珍贵，但看在一名学者或化学家的眼里，更多的是它的性能，而对于作家来说，就不只要懂得那些性能，也不能就此打住，因为那些普通的读者是不关心的，因此不能满足这些读者意识之中的欲望，尽管本是金子也是没有多少价值的，于是作家要告诉读者的是那些他们能懂得关于金子的属性，比如它作为硬通货之于人生的意义。因为只有那才能有效果的。而之于生活这条河流来说，这金子就可以理解为它的河床了。而生活本身就是那河水，经常变化着生活之水摩擦着金子做的河床，激起的旋涡就是作家们需要发现和描绘的事情。

读者欣赏的是作家扑捉到的来自生活中的千姿百态的浪花，而读者最感兴趣的自然是那浪花的大小，形态和所蕴藏的力度。越是多姿，越是澎湃，就越会吸引人们的注意力，满足人们那些欲望。

所以这样就不难看出来文学和生活之间的相互关系了。的确文学只是生活中激起的一朵朵浪花，而生活才是文学之母。因此作为作家来讲就不能不熟悉生活。

生活中不少成功作家的并一定都接受过多么正规的教育，也很少有人是整天待在学院的办公室里很少与人接触的。因为那些通常是一位学者的生活，而不是作家的所真正需要生活模式。

在中国的文学史上，学者型的作家是不多的，过去的文人大多数没能成为作家，而成为作家的又往往算不上正统的文人。这样看来似乎学者型的生活和作家所需要的生活还真是有些出入呢！

但是话又说回来了，凡是作家一定不能缺乏对所依托文化的理解，也不能不深入现实的生活里去。而这些是不能为好的文字功底所弥补的。

之一