http://blog.gxnews.com.cn/u/8720/a/73390.html

[ 2007-8-24 8:42:39 | By: 三哥 ]

据《楚天都市报》报道：8月中旬，湖北襄樊市有5名贫困大学生，因在受捐助期一年多里，没有主动给资助者（女企业家）打过一次电话、写过一封信，也没有说一句感谢的话，被取消继续受助的资格。捐助者（女企业家）拒绝继续资助的理由是：贫困生无情！

看完这则新闻，我感觉有挥之不去的双重寒意，首先寒心的是那几个贫困生似乎太不近人情了，又或者太不懂表达自己的感恩之情了。其次让我更寒心的却是那几个女企业家捐助人的“强索感恩”的拒资行为。

首先我们不排除有个别贫困生的确很无情，倘若以“捐助期一年多里，没有主动给资助者（女企业家）打过一次电话、写过一封信，也没有说过一句感谢的话”，就判断贫困生是无情，心无感恩之心，是不是有些想当然了？

在现实生活中，贫困生因为贫困常遭遇别人的白眼和冷遇，于是有些贫困生变得脆弱自卑而内向，不善于表达自己，于是他们选择了沉默。还有一些贫困生因为贫困变得个性太强太自尊，怕向施予者表达感谢，反而显示出自己的更加弱者的地位，于是他们选择了沉默，把感激放在心里。

沉默未必就是一种无情。因此要以“显性的感恩行为”作为“救助资格标准”就断定贫困生人格低下，断定他们冷酷无情，是不是太武断了？

真正的对贫困生的人格进行判断时，实质不在于他们是否穷尽各种方式对曾给予他们帮助的人当面感激涕零，而在于他们不否学习到了捐助者的无私的善心，然后给予别人无私的帮助。但绝不是对当施人进行大唱赞歌，才显示他们是有情有义的人？

我相信很多人都明白，真正的爱，真正的帮助：是无私的，不求任何回报的。可是现实生活中很多人，总是想通过帮助了一个人，用“看得见”的善良，来给自己做一件装饰品，更有甚者，做好事总希望得到对方一大萝筐赞歌，来满足自己的虚伪心理。

在前面的老和尚救蛇的故事中，老和尚说“需要回报的帮助才是毒蛇”值得我们去深思。捐助别人，其实更多更长远的价值不在于捐助者给了接受帮助的人什么东西或多少东西，而在于“捐助”这个施予行为本身“无私”性和“助弱”的奉献精神意义，这才是“大爱无边”的真正含义。

即使其中有个别无情麻木的贫困生，可以说服教育，未必以如此生硬的方式解决问题，如果说贫困生无情，那么此举“有情”在何处了？

现在我们用脚指头都可以想像得出几个女企业家的行为所产生的“毒蛇式”的效果，第一让贫困生坠入生活困境寸步难行，辍学回家。第二在穷人面前再一次显示了自己的作为富人的金钱力量，第三，会引起贫困生的更大的憎恨。

假如捐助者以“拒绝资助”来惩罚“沉默不感恩者”，或者强索什么感恩行为，这既是对受助者的人格侮辱，更暴露了自己的善举背后的虚伪，这才是对自己人格的最大侮辱！标签：感恩 侮辱 人格