有人说，男人是逐 权、逐财、逐 色的动物，而女人则是社会稳定、家庭祥和的角色。此话的准确性如何？有无统计依据？未及考证。但至少可以确定，此说肯定比“女人是祸水”进步。
　　 据说，“女人是祸水”，其发明权是属于古华夏人的。有了这个发明后，妇女就理所当然地被剥夺了与男人平起平坐的权力 ；口中高喊“中庸 ”、“忠 恕 ”的男人，在封杀女人的参政、议 政 权（国家、社会之政，家族、家庭之政）时，手就更加不软，心理也更加没有负担了。
　　 那我们是不是由此就可以推论出，没有取得发明权的西方男人，天然就更尊重女人呢？非也！我断然否定此推论，是因为我手中有证据。这个证据，就是10月18日——加拿大“人日”的由来。
　　 1929年10 月18日，对加拿大妇女乃至全加拿大人来说，是一个具有划时代意义的日子。也就是从这一天起，加拿大妇女才在法律上结束了不是“人”的日子 。
　　 加拿大妇女正式成为了法律意义上的人，既不是上天的恩赐，也不是因为男人的豁然通泰，而是她们通过长期不懈地努力争取来的。
　　 今天的加拿大，虽然男女平权仍是一个需要继续努力的课题，但不妨碍不断涌入的新移民称这里是“儿童的天堂”、“老年人的天堂”和“妇女的天堂”。殊不知倒退回去几十年，却是另一番光景。
　　 上个世纪20年代的加拿大，虽然各省陆续允许妇女投票和参与公共事务，但 那时仍沿用1867年的不列颠北美宪法，其中的“人”字用来特定指向“他”。因此，当妇女参与政治或国家事务时，屡 遭质疑不是具备法律认可意义的人，并因而不得担任参议员职务。当时的安大略省省长霍华德，就坚持反对“篡改”宪法，不允许女性进入参议院。而在魁北克省，甚至到1940年妇女还没有投票权 。
　　 针对这种在今天看来十分愚昧和可笑的规则，埃德蒙顿治安法官墨菲女士大声疾呼：“妇女是‘人’。”并带领5位杰出女性，循着法律途径，为争取妇女是具备完全法律意义上的人而奋斗。
　　 她们的奋斗，并不是一帆风顺的。1928年，加拿大最高法院一致裁定：依据传统法律推理的词义在宪法中不随时间而改变的理由，‘人’不包括女性。
　　 面对如此裁决，五位女性并未因此而泄气，她们将此案上诉至英国枢密院。一年后的1929年10月18日，枢密院推翻了加拿大最高法院的裁定，宣布：‘人’字包括女性，女性可以被任命为参议员。
　　 她们的上诉彻底胜利了，承认妇女正式公民身份和法律人格的原则确立了。其意义和深远影响，远远超过了女性取得了在参议院服务的权利，而是为妇女成为‘人’，为以后女性参与各个层面的社会生活铺平了道路。
　　 尽管上述原则确立以后，又被搁置了40年，随上个世纪60年代和70年代第二波女权运动的兴起，才又逐渐被重申。但今天加拿大妇女有如此地位，无不始 于此。1979年加拿大政府在宣布妇女是‘人’50周年纪念日时，颁发了第一枚总督‘人案嘉奖勋章’，表彰这些了不起的女性的决心和奉献精神，表扬那些促进性别平等、鼓励妇女全面参与国家经济、政治生活的行动。