今年4-6月，全国妇联开展了“全国婚姻家庭道德状况问卷调查”。调查共涉及全国13个省、自治区、直辖市101个县市区，调查结果显示：

一、中国城乡婚姻家庭总体状况：稳定、和谐、平等、向上

1、城乡家庭的婚姻状况

我国城乡家庭婚姻关系稳定，离婚率较低，现代文明的婚姻观念占主导地位。本次调查对象中，初婚者占85.5%，再婚者占2.5%，离婚者占1.3%，丧偶者占2.3%，初婚者的高比率和离婚者的低比率说明我国城乡居民婚姻的稳定性较高。在择偶方面，城乡居民都基本上走出了父母之命的传统，而是以当事人自己的意见为主(68.2%)，且以对方的人品为择偶的首要标准。

家庭内部夫妻权力虽有差距，但趋于平等。家庭事务决定方面，夫妻共同决定已成为城乡家庭的主要选择。在夫妻共同决定这一大的背景下，家庭中权力的分配基本上是熟悉者有较大的决定权。丈夫在购买大件物品时的决定权为24.5%，妻子为7.0%；在家庭日常开支方面丈夫的决定权为13.9%，妻子为57.0%。这种差异一般并不表示夫妻之间的不平等。当然，从总体上看，男性在家庭重要事务决定方面的权力大于女性，城市家庭女性对于家庭事务的决定权大大高于农村女性。家务分工仍保留着较多传统的格局，女性承担了更多的家务。

夫妻间性生活严肃，对不合法的两性关系持拒斥态度。调查显示，城乡居民对夫妻性生活认为非常重要和很重要的占46%左右，婚前性行为的发生率不超过7%，有87%的人对婚外性行为持排斥态度，女性(89.6%)和年龄越高的人对于婚外性行为的评价更趋向于批判态度。此外，城乡家庭对“试婚”、“非婚同居”、“网恋”均持拒斥态度(比例分别为61.1%、70%和48.6%)。

婚外恋虽不普遍但较为严重，多数人对婚外恋持理性态度。调查显示，有四分之三的被调查者对婚外恋持否定态度，有约四分之三的人认为婚外恋并不多见，但也有9.3%的人认为婚外恋较多和很多。在一向被认为是婚外恋高发地带的城市，认为周围婚外恋很多和较多的占12.2%，有66.4%的被调查者认为这种现象较少和很少。依这种结果来解释，城乡总体上以及城市本身的婚外恋远非我们想象的那么普遍。但是，这并不等于说，当前的婚外恋现象不严重，也不值得引起我们的重视。恰恰相反，在一夫一妻的婚姻制度下，婚姻之外的恋情本身就不可能处于主流地位，婚外恋现象的严重与否，是一个相对的概念。在对待婚外恋问题上，多数人持较为理性的态度，主张挽救危局(69.7%)，这种现实的、较为宽容的观点，可能与近年来社会对这一现象的讨论和引导有关。

面对离婚，虽然仍有社会责任的羁绊，但人们的心态已更为平和，个人感情因素受到应有的重视。尽管近年来，人们对离婚的态度已趋向宽容，调查发现，当人们面对离婚这一并不轻松的话题时，仍然表现出了较为矛盾的态度，数据显示，认为“感情完全破裂，就应该离婚”的比例达55.9%，可以表明人们对自身价值和婚姻关系中感情因素的重视。但实际上人们又有现实的考虑甚至是牵挂，使得当事人不能轻易离婚。三种不能离婚的理由(为了孩子、社会压力大、未必能再找到合适的)合起来达43.5%，其中为了孩子不要离婚(占36.9%)是十分正当而且被社会广泛认可的理由。这种面对离婚强调个人价值和社会责任观点的对立，是当前我国城乡居民在婚姻观念上受现代思想和传统观念双重影响的一个折射。

2、趋于平等协商的亲子关系和全面严格的子女教育

子女在城乡家庭的地位非常重要，亲子关系趋于平等协商。关于教育孩子的原则，城市被访者中有90.6%认同“平等相待，给孩子讲道理”的教子方法，说明城市居民基本上接受了现代的子女教育观。当孩子在学习和生活中遇到困难时，城市中的父母主张与孩子共同解决问题的占64.1%，主张父母要主动为孩子解决问题的占37.7%，可以说，城乡居民都主动参与孩子的学习和生活，但值得注意的是，城乡居民对待子女的这种态度不同于西方文化对孩子独立解决问题能力的培养，这也许与中国传统文化中对家长责任的强调有关。总的看，无论城乡居民，在与子女关系上都已经或开始趋向于通过平等协商的方式解决问题，亲子关系呈现出一种良性发展的态势。

子女教育既全面又严格。一方面，人们通过子女参加家务劳动和公益活动，来强化子女的道德养成，调查发现，城乡孩子帮父母做家务的比例分别为65.9%和85%，城市3/4以上的学生参加过学校组织的保护环境和捐钱捐物的活动，农村3/4的学生参加过义务植树、捐钱捐物、帮助他人的活动，对于子女参加上述活动，约2/3的城市和农村家长无条件赞成；另一方面，家长们也通过对子女成长环境的控制来努力为子女的健康成长服务，城乡居民(2/3)对子女看电视和上网，均持小心谨慎的控制性态度，在子女交朋友方面，有55.6%的家长表示要“有所约束”。

3、子女分担的家庭养老和老人对精神慰藉的需求

子女共同分担的家庭养老是当前我国社会的主要养老方式。在家庭赡养方式中，由于成年子女与父母分开居住的比例在城市高达69.0%，在农村为59.9%，因此老人的赡养也就以分开居住，经济分担和精神慰藉的方式为主，与老人同住赡养老人是一种补充方式。调查显示，在分开居住的条件下，有近六成的子女至少半月看望一次父母，子女看望父母的频率较高，在看望父母的同时，子女会为父母提供经济上的帮助，城市居民2001年平均每月为父母(公婆)花销123.85元，而农村居民在2001年全年为父母(公婆)的平均花销是463.76元。当老人生病时，70.0%的调查对象与兄弟姐妹轮流来进行照顾。

城乡子女更多强调对老人物质照顾的满足，而对老人的精神需求重视程度不够。在老人生日时会有六七成的子女与老人共同庆祝，但对于老人的日常精神需求，只有10.9%的子女注意到并给予满足。特别是在农村，由于经济条件的限制，子女对老人的赡养更是集中在物质生活的满足上，对老人精神慰藉的重视更为匮乏。但一个令人欣喜的事实是，近3/4的调查对象认为老人再婚的事情应由老人自己做主，这表明老年人婚姻权益受到重视。

4、有张有弛、感性与理性相融的兄弟姐妹关系

兄弟姐妹是个人重要的社会关系网络。结婚之后，他们多数还是经常往来，在一方遇到困难时，虽然大家不是“不惜一切代价地帮助解决”，但绝大多数也是尽力而为，形成了以父母为中介的支持性关系。他们在利益上分得不是十分清楚，44.1%的被调查者主张“亲兄弟、明算账”，47.5%的被调查者认为需要“具体情况具体分析”。“亲兄弟明算账”与“具体情况具体分析”相结合就是理性加情感，这是当前我国人们处理兄弟姐妹关系的主要原则。在赡养问题上，“家庭条件好的多分担责任”成为一种共识。

二、城乡居民婚姻家庭存在的问题

1、不合法的两性关系

严肃而合法的两性关系是我国婚姻道德体系的重要组成部分。对外开放以来，受西方文化的影响，一些西方婚恋包括性观念传入我国，并逐渐有一些市场。本次调查显示，婚前性行为、婚外性行为、非婚同居、试婚等在我国被在一定程度上接受。婚外恋虽没有媒体渲染的那么普遍，但也非常严重。这些无疑都会对我国现行的婚姻家庭制度带来深刻的影响。特别是在性关系问题上，年轻人、文化程度较高者持更加开放的态度，这在其他调查(如对当代大学生性观念的调查)中反映得更加明显，这不能不引起社会的注意。

2、对家庭暴力的反对与犹豫

调查表明，我国城乡家庭暴力的发生率并不低，被访者中有7.9%的夫妻之间经常发生动手打架的现象，38.7%的人表示偶尔发生此类行为。而且，家庭暴力在农村家庭中的发生率要远高于城市家庭，中西部家庭暴力发生率高于东部。对于家庭暴力，城乡居民基本上持否定态度(79.8%)，但仍有17%的人认为面对家庭暴力应“具体问题具体分析”。面对家庭暴力时的应对策略，城乡居民的第一选择为“逃离现场”(47.7%)。人们对家庭暴力这种既反对又犹豫、模棱两可的态度既与中国传统文化对家庭事务的基本判断(夫妻打架是家庭内部事务)有关，也有法律意识淡薄、男女不平等等方面的原因，当然还有现实的考虑(夫妻打架后还要在一起生活，而其他选择可能会闹散家庭，总的说来并不是办法)，由此说明，反对家庭暴力是一个长期的艰巨的任务。

3、子女教育问题

在子女教育方面，调查显示，我国城乡亲子之间趋于形成平等协商的关系，但与西方相比，中国父母过多地参与子女的问题解决，有越肘代疱之嫌，而对子女独立性的培养重视不够。第二，家长们虽然注重子女道德素养的形成，但对子女的创造性、合群方面的要求常常被忽视。第三，在子女培养上的功利性。“出人头地”成为父母对子女的最大希望，这种对子女“成功”且要高人一头的期盼，实际是中国传统上“功成名就”思想的延续，是一种对凌驾于他人之上的权力和地位的向往，应该引起足够的注意。第四，亲子之间的冲突显示(调查发现，亲子之间较严重的矛盾主要发生在孩子上学方面，比例高达48.0%)，我国城乡家长们过于重视子女的学习，因此与子女发生冲突的比例居于首位。这与前一两年发生在亲子之间的一些震惊全国的血案互为映照。虽然近几年有关部门和社会各界已经在减轻学生负担方面做了一些努力，但这些努力的成效如何，在整个教育制度没有根本改变的条件下，能否实行下去，都还是疑问。

4、代际关系错位问题

透过调查资料，并结合实际生活中的感受，可以发现，我国城乡家庭代际关系存在着错位问题，尊老不足，爱子有余是具体表现。一方面城乡家庭对老人的需求相对重视不够，导致老人的基本生活需求和精神需求难以得到有效的满足，同时，子女往往要求老人担负起照看孙子和承担小家庭家务劳动的责任，导致老人负担过重；另一方面，子女对自己的下一代投入了过多的精力和财力，甚至发生了“过度关注”的问题，引发亲子之间的冲突。尊老不足可能是中国传统的尊老文化遭遇现代化过程洗礼的产物，因为在西方，同样有这样的问题。爱子有余则是典型的东方式文化在市场经济激烈竞争的刺激下的一种反应，其中还包含有人们在祔保障制度不健全条件下对生育子女在未来生活获得较高回报(养儿防老)的期盼。

来源：人民网/王比学